The cross was enough

 

Ett panoramafönster till barnen

Bild från pixabay.com

Du ska få ett panoramafönster

i barnbidrag. 
Stjärnhimlen ska vara din vardagsrumstapet
och Mozart ska skriva musiken.

Du ska få ett hem som älskar dig.
Du ska få ett sinne
för humor.
Och Strindbergs samlade verk.
Och alla mina barnbarn.

Min present till dig

är att du ska tala många
språk och tåla all
slags väderlek.
Du ska få god
markkontakt och
svindlande takhöjd
med stuckaturer.
Du ska få ett liv som
förlåter dig allt.

Klar i tanken ska du vara.
Och stark i känslan.
Du ska få ha roligt.
Allt detta står i
hemförsäkringen.
Du ska få vara ifred.

Mitt underhållsbidrag
till dig är att du aldrig
någonsin kommer att
sluta hoppas.
Du ska få ett modigt hjärta.
Och ett dristigt intellekt.
Och ett gott omdöme.

Den du litar på
släpper inte din hand.
Min julklapp till dig
är att om du faller
så ska medmänniskorna
glädjas åt att
få ta emot dig.

Ett vänligt leende ska gå genom
hela din resa.
En frisedel ska jag sända från
min ensamhet.
Du ska inte få ärva någonting
alls av mig.
Men du ska få alla pengarna.

........................................................

(Kristina Lugn, ord till sin dotter) 
(publicerad här första gången 2021-09-17)

Patience

Droppen

Trastsång i regnet.
I min tystnad en droppe
lossnar och faller.
(Gunnel Vallquist)

En droppe avser en samling vätska som hålls samman av dess ytspänning.
Droppars storlek beror på vilka yttre krafter de utsätts för.
En regndroppe i hård vind blir mindre än en som faller i stiltje.
En droppe i tyngdlöshet kan bli praktiskt taget hur stor som helst.
En droppe kan vara ett prisma som, när solljuset skiner igenom den,
visar regnbågens alla färger.

Kravmärkt eller svanenmärkt?

Jag talade med en vän om skam och skuld, om krav och frihet. Ungefär så här såg konversationen ut:

Har du någon gång talat i en offentlig samling:
Om sann och falsk skuld? Ja.
Om skam? Ja.
Om krav och förväntningar ? Ja. 

En gång gick jag den korta vägen mellan tvättmaskinen och kylskåpet hemma, och den vandringen satte igång hjärncellerna och hjärtat... av denna anledning:
I kylskåpet fanns ett smörpaket och på det stod det: kravmärkt.

Jag gick till tvättmaskinen och bredvid den stod ett tvättmedelspaket på vilket det stod: Svanenmärkt.

Och jag visste inom mig vilket som var mitt VAL:  Svanenmärkt. 

En annan gång joggade jag till badplatsen på grannön och tillbaka, och när jag kom till bron, var det en sädesärla som landade på broräcket, och när jag närmade mig, så flög den en bit längs räcket, stannade och väntade in mig, och så fortsatte det nästan hela sträckan till ön...

Jag blev så glad och uppmuntrad av denna lilla fågels goda gärning mot mig, så en bön steg upp i mitt inre, och uttalades av min mun mellan andetagen; "kära lilla sädesärla: lär mig att flyga med mina egna vingar... ".... detta handlade om "Att vara svanenmärkt" dvs. FRI och att likt sädesärlan använda det jag fått från min Skapare... mina egna "vingar".

Du är född fri med dina förutsättningar: var STOLT! 

Vad vill du?

Om du släpper allt som du tror att du MÅSTE, och frågar dig själv vad du vill…

vad vill du då?

(fråga till Saga Norén i slutet av serien Bron)

Bonbonjär

"Paris är en bonbonjär av upplevelser", läser jag i en resebroschyr. 

Wikipedia låter oss veta att bobonjär är en ask eller dosa att servera och förvara karameller i. Bonbonjärer tillverkades i silver, tenn, glas eller keramik. Vi ska nog tolka resetexten som att Paris är en bonbonjär, under vars lock det döljer sig mängder av "godsaker", "goda upplevelser" m.m.

En godisskål med lock som står framme är en bonbonjär. Franskt ursprung: Det franska ordet bonbon är i sin tur en fördubbling av det franska ordet bon (god), vilket bildligt talat betyder "gott-gott". Jfr. bon apetit! 

En del människor är också som bonbonjärer. Man möter dem, lär känna dem, och allteftersom, visar de egenskaper och karaktärsdrag man i första skedet inte märkte. Och nu vill jag tolka detta som något positivt - att vi inhyser mer än det första intrycket ger vid handen. Som det sägs i den tecknade Disney-filmen Lejonkungen: du är mer än du hittills blivit. Detta kraftfulla citat kommer från Rafiki i Lejonkungen (1994), när han hjälper en vuxen Simba att inse sin sanna identitet och ta ansvar. Det betyder att du är mer än dina tidigare misstag, din rädsla eller vad andra har fått dig att tro; du har en inre styrka och ett öde att uppfylla. 

Sammanhang: Simba lever i förnekelse och rädsla för sitt förflutna (dödsfallet av Mufasa).

Budskap: Citatet "Kolla inåt, Simba, du är MER än vad du har blivit" uppmanar till självinsikt, försoning och mod att ta sin rättmätiga plats.

Ibland är vägen framåt spikrak, oftast inte

Mr Häger, ser åt höger

Censor

Ordet censor härstammar från latinets censor, ursprungligen en romersk ämbetsman som ansvarade för folkräkning (census) och moralisk granskning. Det är bildat av verbet censere, som betyder "att bedöma", "uppskatta", "värdera" eller "ge sin åsikt". Ursprunget kan spåras till en indoeuropeisk rot, kens-, med betydelsen att högtidligt förkunna eller tala.

Jag konstaterar att det finns många censorer i våra dagar också. I olika sammanhang.
Att vara sedd eller bedömd, det är frågan.

Iskall skönhet

När allt (inte) stämmer

När allt (inte) stämmer

Har just avslutat den femte boken i deckarserien om antihjälten Harry Hole. En knivskarp kriminalkommissarie med många ambivalenta och motstridiga känslor inom sig och en ständig kamp mot alkoholism. Kombinationen av dessa motsatser inom denna personlighet tilltalar mig och gör personen på bokens blad verklig och levande. Kanske är det denna dubbelhet som är mitt största intresse och den viktigaste behållningen av böckerna. Fladdermusmannnen, Kackerlackorna, Rödhake, Smärtans hus, Djävulsstjärnan... Har sedan fortsatt med de följande böckerna: Frälsaren, Snömannen och Pansarhjärta. Alla med samma huvudperson.

Varje intrikat kriminaldrama innehåller mängder av miljö- och personskildringar (vilket jag skrivit om i en tidigare artikel här), och i varje bok finns det små meningar och uttalanden som dröjer sig kvar. Ord som  jag känner genomborrar mig, som går genom alla fördomar, förutfattade meningar, färdiga tankar om människors  skuld och oskuld, människors motiv och livsmål. Naturligtvis kan man läsa böckerna utan en enda reflektion av denna karaktär, men nu är jag som jag är. Och "man får vara glad att man är som man är, när man inte blev som man borde". Men vem vet hur man skulle bli som man borde? Kanske var det så här det var tänkt att just jag skulle bli? Och detsamma för dig, kära läsare.

Jag brukar vika ett hundöra på den sida i boken där det finns just sådana här uttalanden som liksom drabbar mig och det känns som att ta boken, författaren, huvudpersonen och mig själv på allvar att återvända till just dessa hundörs-sidor och läsa stycket igen och reflektera över innebörden.

Citat: 

"Det stämde lite för bra". "Vad menar du?" Harry kliade sig på hakan. "Visste du att Duke Ellington brukade be pianostämmaren att inte stämma pianot helt  rent?" 

"Nej."

"När ett piano är stämt kliniskt perfekt, låter det inte bra. Det är inte fel, men det förlorar lite av värmen, äkthetskänslan."

----------

När jag läste detta samtal, kan jag ärligt säga att jag inte kunde släppa orden om pianot och stämningen. En speciell stämning infinner sig när  jag smakar på orden. Associationerna går vida omkring till människor jag mött under livet som - liksom Ellingtons piano - inte varit perfekta, där det funnits en och annan ton som inte varit i perfekt harmoni jämfört med de andra tonerna, men deras liv  har varit vackra, de ackord som klingar ut från deras hjärtan vittnar om ett fullödigt liv, ett levande liv, ett liv i sorg och glädje och med mening och innehåll. Människor som drar andra till sig, som förlikat sig med att livet är inte perfekt, gräset är inte alltid nyklippt, frisyren ligger inte alltid perfekt sprayat på plats, kläderna satt lite löst här och där och bilen hade repor, liksom själen. Det perfekta gör att man förlorar värmen, det personliga tilltalet, det inbjudande, det som drar andra till sig och till det liv som finns inom en.

Denna tanke lämnar jag över till alla er andra som liksom jag känner att Pianostämmaren inte vridit alla tonerna i våra liv till den kliniskt perfekta stämningen, utan tillåtit att några toner faktiskt ligger på gränsen till ostämdhet (dock ej nedstämdhet), men som gör att människor i vår omgivning kan slappna av och vara sig själv utan att bygga upp försvarsmurar omkring sig eller fälla ut klorna till attack.

(första gången publicerad 2012-06-23)

5 saker att ångra

Bronnie Ware

Bronnie Ware är författare och låtskrivare från Australien. Hon har bl.a. skrivit boken: Top Five Regrets of the Dying (Fem saker döende ångrar). Det hon skriver i boken grundar sig på att hon som sjuksköterska under lång tid arbetat på palliativ avdelning. Samtalen med döende patienter ledde fram till det hon lyfter fram i boken.

Hon kommer fram till 5 olika teman om vad samtalen med dessa personer handlar om och vad de vill tala om, och gör det, i förtroende.

De säger (fritt översatt):

• Jag ångrar att jag lät mig styras av andras förväntningar.
• Jag ångrar att jag jobbade så mycket.
• Jag ångrar att jag inte hade mod att sätta ord på mina egna känslor.
• Jag ångrar att jag inte vårdade kontakten med mina vänner.
• Jag ångrar att jag inte tillåtit mig att vara lite lyckligare.

-----------------------------------------------

Jag tänker att dessa ord borde jag låta påverka mina val och prioriteringar. Jag vet inte hur du, kära läsare, reagerar. Orden leder oss fram till allvar, glädje, målmedvetenhet och perspektivskifte. 

(tidigare publicerat september 2020)

Att mässa eller En mässa - det är frågan

Ordet mässa kommer av latinets missa, som i sin tur hänger ihop med verbet mitto, ”skicka, sända iväg”. Missa betyder ”utsändning”. 

Slutorden i mässan lyder på latin Ite, missa est, ”Gå, det är utsändning”, alltså ungefär ”Härmed kan ni gå” – en formel som i antiken kunde avsluta nästan vilken sammankomst som helst.

Nyckelpunkter:

• Mässa: Inkluderar nattvardsgång (bröd och vin) och är ofta huvudgudstjänsten på söndagar, men kan även hållas på vardagar.
• Gudstjänst: Kan innehålla böner, sång och predikan utan nattvard.
• Högmässa: En mer ceremoniell och omfattande form av mässa som hålls på söndagar.
• Struktur: Både mässa och gudstjänst följer oftast en struktur med samling, ordet, och sändning, men mässan lägger till måltiden (nattvarden). 

Enkelt uttryckt: Alla mässor är gudstjänster, men alla gudstjänster är inte mässor.

(källa: Gemini)

----------------

Eget tillägg: 

nuförtiden säger man ibland lite elakt: att någon står och mässar (betyder att någon, i vilket sammanhang som helst, står och pratar tradigt, långrandigt och lite mästrande). 

Mässa kan också avse en stor utställning eller marknad där företag och organisationer visar upp och marknadsför sina produkter eller tjänster inom ett visst område.

Eller att någon messar, vilket har med det nya umgängessättet via mobiltelefon att göra. Jag messar dig senare. 

Been there, done that. 

I dina ögon

Röd lampa

 

Röd duk, röd skärm, duralexglas.

Ormen

Ormen byter skinn, men inte sinn.

bild från pixabay.com

God, thanks for your hand that is outstretched to me

Skrev så här för en månad sen:

En gråkall morgon

säkert -10 grader därute inatt

en dag i förvirring

en dag i medvetenhet

en dag i beslutsamhet

och integritet

Ändå en varm morgon

när tankarna om samtalen

den gångna veckan lyser igenom - 

två sittningar på samma matställe

med det inbjudande namnet 2 rum och kök

Samtal med vänner om livet och existensen

om lydnad och frihet

om att vara sig själv

utan att behöva försvara sig

mot andras tyckanden

och mina egna invanda livsmönster

som ibland reser sig likt monster

i sagoskogarna

där alla ting kan tala, reagera, har själ

men där det visar sig att det bara är en

slöja, ett falsarium, spöken i hjärnan

och när verklighetens val görs,

måste dessa monster upplösas,

försvinna likt dimman över havet

när middagsbrisen rör sig

De där samtalen som öppnar upp,

visar på en annan horisont

en annan väg

ett annorlunda förhållningssätt

gentemot omgivningen och mig själv

att skriva för livet

inget stressande eller forcerat

bara vilsamt och äkta

utan barriärer och hindrande skrank,

där domarna lämnat sina platser

och en livets frihetssignal ljuder

“all rise - the day of freedom is at hand”

“feel the wind of freedom”

“so help me God, thanks for your hand that is outstretched to me” 

Vid bordet - en viktig plats

(Henri Nouwen)

AI-bilder som förvränger verkligheten

AI - eller?

5 exempel där AI-bilder förvrängt verkligheten:

• Dublin: Tusentals människor samlades för att se en Halloween-parad som inte existerade  – efter att någon spridit AI-genererade annonser i sociala medier. 
• USA: I ett försök att locka afroamerikanska väljare spred man AI-genererade bilder  på Donald Trump omgiven av svarta supportrar. 
• Sverige: Den falska nätbutiken "Astrids väskor" använde AI-genererade bilder för att lura kunder. 
• Sverige: Svenska kända kvinnor framställs i AI-porr. 
• Israel-Palestina: AI-genererade bilder sprids som propaganda
  från kriget mellan Israel och Hamas.

(källa: internetstiftelsen.se. Lär dig mer om källkritik:  klicka här!)

AI - eller?

                 

(nej, det är mina egna foton)

Why?

 

of what?

Valtider

Some parts

Hjalmar Gullberg

Hjalmar Robert Gullberg, född 30 maj 1898 i Malmö, död 19 juli 1961 i Holmeja i Skåne, var en svensk författare (huvudsakligen poet) och översättare. Han var chef för Radioteatern 1936–1950 och fungerade även som programdirektör under sina sista år 1949–1950, samt ledamot av Svenska Akademien 1940–1961. I Malmö finns numera Hjalmar Gullberg-sällskapet som bildades 1998. I Lund finns föreningen Hjalmar Gullberg-institutet som bildades 2016.

Uppväxt och tidig karriär

Hjalmar Gullberg föddes utomäktenskapligt och lämnades till fosterföräldrarna Bengt och Elsa Gullberg där han växte upp. Den biologiska modern Hilda Jonsson var kontorist på barnafadern Robert Brands kontor.

Gullberg, som studerade latin, grekiska och litteraturhistoria, blev filosofie licentiat vid Lunds universitet 1927, var redaktör för tidningen Lundagård, blev filosofie hedersdoktor vid Lunds universitet 1944 och översatte grekiska dramer, fransk 1600-talslitteratur och spanskspråkig lyrik. Hans avhandling handlade om Ola Hansson. Som poet fick han sitt genombrott under 1930-talet hos både kritik och publik; hans dikter förenade det vardagliga och ofta ironiska med ämnen som hörde hemma inom den traditionella lyriken men som kunde förefalla omöjliga att hitta ett samtida litterärt språk för: kärlek, andlighet, frihet, sorg.

Han medverkade även som artikelförfattare i Svensk uppslagsbok. Innan han hade fått sitt litterära genombrott skrev han tillsammans med Bengt Hjelmqvist texten till Skånska slott och herresäten, känd genom Edvard Perssons insjungning. Under studietiden blev han vän med Ivar Harrie. Han tillbringade många somrar i Falsterbo tillsammans med Anders Österling.

1940- och 1950-talet

Under andra världskriget blev han en av landets mest lästa och älskade poeter, en ledande gestalt i den så kallade beredskapspoesin, och gjorde samtidigt mycket för att sprida lyrik och teater via radion. Gullberg var en drivande kraft bakom radioprogrammet Dagens dikt även om han inte startat programserien och valde ofta själv vad som skulle läsas upp. Han anses till exempel ha gjort valet av Tegnérs Det eviga den 9 april 1940, några timmar efter beskedet om den tyska invasionen i Danmark och Norge.

Gullbergs förankring i traditionell metrik och ovilja mot mera formella experiment gjorde att han under de sista krigsåren av de tongivande modernistiska kritikerna och poeterna ansågs vara i otakt med sin samtid: med den mera radikalt desillusionerade och experimentella 1940-talistgenerationen försvann skalderna i gammal stil, samtidigt som religiös diktning blev mer problematisk än tidigare. Gullberg föll för delar av de nya modernistiska idealen: i Dödsmask och lustgård (1952) är de metafysiska anspråken nedskruvade, den kristne guden detroniserad och många av de ironiska vitsarna borta. Formen har gått från bunden till fri vers, men tonen i dikter som Dödsmask och Åt halvgudarna är mer högtidlig, öppen och passionerad än någonsin tidigare. Hans dikt "Till en Näktergal i Malmö" tolkades av Östen Warnerbring på albumet Skåne.

Gullberg led mot slutet av sitt liv av nervsjukdomen myasthenia gravis, som gjorde att han en period var tvungen att ligga i respirator. Han tog sitt liv genom att dränka sig i sjön Yddingen vid stranden till Bökebergs slott. Han var vid tillfället gäst hos sin trolovade, grevinnan Greta Thott på Bökeberg.

Gullberg är begravd på S:t Pauli mellersta kyrkogård (kvarter 6, grav 177) i Malmö. Hans arkiv finns på universitetsbiblioteket vid Lunds universitet. På huset på Västergatan i centrala Lund i vilket Gullberg bodde har Lunds kommun satt upp en plakett.
(källa: Wikipedia)

.....................

Jag tänker ge mig ut på en lång resa

Jag tänker ge mig ut på en lång resa,
troligen dröjer det innan vi ses igen.
Det är inget förhastat beslut, jag har umgåtts med planen länge,
fast har inte kunnat säga det öppet förrän nu.

Jag har ordnat en mängd detaljer i samband med färden,
jag har förberett allt utom själva resrouten:
vart det slutligen bär, får jag söka leta ut efter hand.

Jag far bort för att söka något i mig själv,
som jag aldrig får tag i här.
Jag tycker det ropas efter mig långt borta, jag vill dit.
Jag tror mig i stånd att fördra en hel del besvärligheter
för att komma fram.

Jag känner mig lätt om hjärtat,
en tyngd har fallit från mitt bröst.
Det är som om en stor glädje väntade på mig
någonstans.

(Hjalmar Gullberg, Sonat, 1929)

Valtid

Ensamheten kan vara positiv

 

Nr 217 i Psalmboken (vers 2)

[Vers 2]

Läk mitt öga, att jag ser
hur du är i det som sker.
Där jag bäst behöver dig
är du allra närmast mig.

Om ögat behöver läkas, innebär det att ögat en gång varit friskt. Ögat som förut såg klart och tydligt att min Fader fanns i det som sker, har blivit grumligt eller fördärvat eller åtminstone tappat synskärpan. Nu behöver ögat läkas så att det ser på vilket sätt Gud är i det som sker. Om jag ska tro på orden i Boken, så finns ju Gud i det som sker. I alla fall. 

Allt samverkar till det bästa för den som älskar Gud. (Rom. 8:32)

Om saker drabbar mig orättvist, finns han med mig. Om saker drabbar mig av egna och “felaktiga” val, så är han med, fast på ett annat sätt. “Att vara med” betyder ju inte alltid att han är glad över det som sker, utan att han är med mig trots det sämre eller sämsta valet. Han omsluter mig - trots att det låter motsägelsefullt. Det är ju inte min känsla som avgör om han är med eller inte. Det är inte min vilja som avgör det heller. Att han är i det som sker,  är mer att betrakta som ett axiom, ett faktum, en jobbig eller härlig realitet. Han är i det som sker, i den meningen att alla omständigheter, händelser, människor som omger och drabbar mig, kan på något sätt tjäna hans syften. 

Text på en t-shirt, som jag fick av min dotter.

Det finns många exempel i Bibeln på människor som "misslyckats" eller gjort och sagt saker som inte verkar vara särskilt lysande, t.o.m. både ont och fel. Jag tror att 99,9 % av oss är överens om att det i förstone inte alls ser ut som om Gud är med i det som sker. Men när vi nu ser tillbaka på händelserna, kan vi konstatera att denna uppfattning på något sätt och i vissa delar måste revideras. Om dessa händelser och val INTE hade skett och gjorts, t.ex i Davids liv, hade vi inte kunnat läsa Ps. 32, och där fått till oss orden om bekännelse, ånger, och fullständig upprättelse. Vi hade heller inte fått kunskap om att förlåtelsen och upprättelsen även gäller oss.

Det som följde sedan känner vi till: händelseutvecklingen i Davids liv ledde till ett barn som fick namnet Salomo. Och Salomo i sin tur var splittrad i sitt inre. Med visdom som få, med konungslig makt och dyrbarheter som få, med antal hustrur som få, och med böcker och texter i Bibeln som få. Men han var verkligen inte fri från bekymmer och konflikter.

Tillbaka till David. Vi kan konstatera att han var en man efter Guds hjärta, han var den som segrade över Goliat och hans folk, han var den som kallas Israels sköne sångare och psalmförfattare, och anfader till vår Frälsare, Jesus - som kallas Davids son. 

Jag konstaterar: Du Gud, är med i allt som sker. Läk mitt öga så att jag detta ser.

Och han är med i allt där jag som bäst behöver honom. Där är han mig som närmast. I min tystnad, i  behovet av att vara älskad, sedd, hörd och känna närhet. Ingenting av detta är dolt för Honom. 

När jag tänker på det ovanstående, känner jag: LITA PÅ NÅDEN.

Nr 217 i Psalmboken (vers 1)

Det var en intervju med kulturchefen på Dagens Nyheter, Björn Wiman, som för första gången fick mig att ägna mig åt nr 217 i Psalmboken. Han berättade att psalmen betydde något viktigt för honom. 

När jag väl lärde känna den, lämnar den mig inte. Jag sjunger den till gitarr, om och om igen. Varje gång öppnar sig nya djup och insikter. Med en melodi från 1600-talet, och text från 1965, står den på stadiga ben och andas odödlighet. 

[Vers 1]

Gud, för dig är allting klart

allt det dolda uppenbart

Mörkret är ej mörkt för dig

och i dunklet ser du mig

Några reflektioner ang. vers 1:

Att allt är öppet och klart för vår Herre, råder det inga tvivel om. Om Han är Gud, den evige, finns det inget som undkommer hans blick, utan är helt klart och genomlyst av hans ljus. Det som är dolt för mig är i hans blick inte dolt. Han ser. Han hör. Han ser och hör det som hände där och då, för länge sedan kanhända, men också det som sker just nu. Och det som också fascinerar är att han ser och hör det som kommer att ske. För att Han är den evige, utan början eller slut. Han ÄR. Han ser alla de bakomliggande orsakerna till att det som sker i ditt liv nu, just nu. Han ser dig i din belägenhet i denna stund. Utan att du ens behöver förklara eller ursäkta eller försvara dig. Allt detta som vi verbalt och i handling känner så stort behov av att uttrycka, vet han redan. Jag tror att jag och flera med mig, skulle må bra av att sluta förklara sig, försvara sig eller ursäkta sig, och låta det som skett, bara vara. Den som allting står och faller med, vår Fader, vet om vad som ligger bakom. Om människor inte vill likna Honom i detta avseende, är det deras val. Många mänskliga domar är uttalade och utlevda, i brist på ett öppet sinne, eller att man ägnar sig åt alltför snabba domar om andra. Gud gör inte så.

Det mörker du upplever i ditt liv, är inget mörker för vår Fader. Han har mörkerseende, som inte - likt spionfilmernas mörkersikte - gör allting grönt, utan han ser allting i dess rätta färger, i dess rätta nyanser, i dess rätta sammanhang, eller i rätt kontext*  - som det heter nuförtiden. Mörkret som drabbar oss, är inte mörker för honom. För honom är allt i fullt ljus. Han ser mig i dunklet. Han ser dig i dunklet. 

*Kontext (från latinets contextus) betyder sammanhang och härstammar ursprungligen från uttrycket att "väva samman" (con - tillsammans + texere - väva). Det syftar på de omgivande omständigheter, text eller situationer som ger en händelse eller utsaga dess specifika mening, ofta genom att knyta samman olika delar. Livets väv innehåller alla kulörter och nyanser. Så är det för oss alla. Sammantaget är dock väven trots - eller tack vare - alla olika skiftningar, en vacker väv. Min eller din livsväv.

Inre närvaro

Det andliga livet kan levas på lika många sätt som det finns människor. Det nya är att vi har gått från det myckna till Guds rike. Det nya är att vi är befriade från världens krav och siktet inställt på det allra viktigaste. 

Det nya är att vi inte längre ser allt det som omger oss av människor och händelser som ständiga skäl till oro, utan börjar se det som många vägar för Gud att göra sin närvaro känd för oss. 

(Henri Nouwen)

Filterbubblor och Ekokammare

Filterbubblor

Bild från pixabay.com

Filterbubblor kan uppstå när människor främst tar del av information som bekräftar deras egna åsikter, medan oliktänkande perspektiv filtreras bort. Algoritmer i sociala medier förstärker detta genom att framhäva innehåll som användaren gillar och är intresserad av, baserat på tidigare engagemang. Det begränsar mångfalden av information.

Ekokammare

Ekokammare handlar om sociala strukturer där människor aktivt söker sig till grupper och forum som förstärker deras åsikter. I en ekokammare upprepas budskap som stämmer med vissa normer och värderingar, vilket kan leda till en ensidig verklighetsuppfattning eller minskad förståelse för andra perspektiv.

Filterbubblor kan skapa ekokammare, men ekokammare kan också uppstå oberoende av algoritmer, till exempel i slutna diskussionsgrupper i olika webbforum eller politiska grupper.

(källa: Wikipedia)

Gudsbild som värmer

Intervju med Ylva Eggehorn (dagen.se, 2025-04-02)

På min sista fråga, om vad hon hoppas att läsaren får med sig, svarar hon med en berättelse ur Bibeln – en som hon älskar, och som finns med i boken (med titeln: Texter - Där en annan röst kan höras). För allt handlar till sist om vår bild av Gud, och berättelsen när Petrus möter den uppståndne Kristus på stranden, säger så mycket. 

– Den vilsenhet han upplevde tror jag många kan känna igen sig i - han var inte den han skulle velat vara. Men så hör han någon som ropar, som undrar om han har ätit frukost. Jesus läxar inte upp, eller säger att ”Nu stryker vi ett streck över det här” – nej, han låter oss få upptäcka sanningen om oss själva, och sanningen om Petrus är att han älskar Gud. Han klarar sig inte själv, men vågar tro att han är älskad och älskar. Det är otroligt vackert! säger Ylva Eggehorn.

– Jag vill frita tron från alla maktanspråk. Vi har inte en Gud som allierar sig med styrka, hälsa och framgång, ingen Gud vi kan föra krig med. Vi har en Gud som finns där när det inte blev som jag tänkte. Vi har en Gud som bjuder oss på frukost.

...............................

Tack Ylva för dessa ord. 

Tålamod

Hörde dessa ord på en sändning från Dart world class Tour:

Patience is not being a victim of your circumstances. 

(Tålamod är att inte vara ett offer för sina omständigheter)

Och en vän som arbetat mycket med grupprocesser på företag, men också personlig coaching, sa till mig en gång: 

Sätt dina bekymmer vid horisonten. 

När jag prövat det, märker jag skillnaden. Ett lugn infinner sig. Det stora och trygga finns alldeles nära mig, och det som stör bilden är långt ifrån mig och rör sig väldigt långsamt. 

Valtider

Strong, smart and brave

Livets variationer, mina frågor

Det andliga livet kan levas på lika många sätt som det finns människor. Det nya är att vi har gått från det myckna till Guds rike. Det nya är att vi är befriade från världens krav och siktet inställt på det allra viktigaste. 

Det nya är att vi inte längre ser allt det som omger oss av människor och händelser som ständiga skäl till oro, utan börjar se det som många vägar för Gud att göra sin närvaro känd för oss. 

(Henri Nouwen)

......................................

Att leva annorlunda, både i tanke och handling. Inte låta sig styras av andras uppfattningar och levnadssätt, andras längtan och behov, utan låta sig (mig) styras av mitt innersta. Inte styras av andras uppmuntrande ord eller ifrågasättande ord, utan av mitt eget innersta djup. Där finns både omsorg, beslutsamhet, villighet att tjäna, gränssättande och i allt detta en djup frid och tillfredsställelse. 

Att hela tiden låta det inre råda. Att inte dras med i känslornas luriga spel med mitt liv. Att gå framåt på den väg du nu går framåt på. 

"Vi är de frågor vi ställer" sa någon; och ur det nämnda perspektivet om att låta det innersta styra och påverka det jag i praktisk handling gör, leder fram till dessa - för mig - viktiga frågor: vad hör du inom dig? Vad vill du innerst inne? Vad är det viktigaste för dig just nu och inför resten av ditt liv?

Dag Hammarskjölds ord viskar inom mig: 

Om jag får fortsätta:
fastare, enklare - tystare, varmare

Att använda ord och uttryck som kommer inifrån mig själv, inte från någon handbok i predikokonst eller liturgi, inte från andras uppfattningar om att "så måste man uttrycka sig", eller "så kan eller ska man inte säga". Jag har slagit in på den vägen, och kommer fortsätta på den. Det må bära eller brista. Och brister det, så hoppas jag att jag landar mjukt (eller hårt) i mig själv, och/eller i Gud. 

Karin Boye (6)

AI-genererad bild

EN MÅLARES ÖNSKAN

Jag ville måla ett ringa grand
av slitnaste vardag, så nött och grått,
men genomlyst av den eld, som förmått
all världen att springa ur Skaparens hand.
Jag ville visa, hur det vi förmå
är heligt och djupt och Ändens skrud.
Jag ville måla en träsked så,
att mänskorna anade Gud!

källa:
https://www.karinboye.se/verk/handskrifter/en-malares-onskan.gif

Vintervila

VINTERVILA 

Minus 14 grader igår

bilen morrar igång

allt helt stilla

i kylans grepp

allt är liksom avstängt

man tar sig från punkt A till punkt B

så fort som det är möjligt

för att undkomma

Undkomma vad?

Stillheten när allt är frostigt vitt, frasigt kallt

är speciell

vilsam och stilla

knorrandet under skorna mot den frostiga snön

välbehagligt och verkligt

motbjudande och skyndsamt

naturen vilar

småkrypen sover

fåglarna burrar upp sig för att motstå

katten smyger omkring

det är kallt om tassarna och nosen

det är en lisa för själen

när allt är stilla

när rörelserna är långsamma

och andningen lugn

allt är vitt sen

det är vitsen

vitt ljus är när alla färgerna och variationerna förenas

när de blandas i lika stora mängder

alla färger blandade blir vitt

det du ser när solens ljus delas upp

genom ett prisma eller en vattendroppe:

regnbågens alla färger

när ljuset inte finns, blir det svart

inga färger är svart, mörker

Karin Boye (5)

DU ÄR MIN RENASTE TRÖST

Du är min renaste tröst,

du är mitt fastaste skydd,

du är det bästa jag har,

ty intet gör ont som du.

Nej, intet gör ont som du.

Du svider som is och eld,

du skär som ett stål min själ –

du är det bästa jag har.

(Ur Moln, 1922)

Karin Boye (4)

MORGON

När morgonens sol genom rutan smyger,
glad och försiktig,
lik ett barn, som vill överraska
tidigt, tidigt en festlig dag –
då sträcker jag full av växande jubel
öppna famnen mot stundande dag –
ty dagen är du,
och ljuset är du,
solen är du,
och våren är du,
och hela det vackra, vackra,
väntande livet är du!

(Ur Moln, 1922) 

Karin Boye (3)

JAG VILL MÖTA...

Rustad, rak och pansarsluten

gick jag fram –
men av skräck var brynjan gjuten
och av skam.

Jag vill kasta mina vapen,
svärd och sköld.
All den hårda fiendskapen
var min köld.

Jag har sett de torra fröna
gro till slut.
Jag har sett det ljusa gröna
vecklas ut.

Mäktigt är det späda livet
mer än järn,
fram ur jordens hjärta drivet
utan värn.

Våren gryr i vinterns trakter,
där jag frös.
Jag vill möta livets makter
vapenlös.

.............................................

Hör Karin Boye läsa denna dikt: >klicka här!

(Ur Härdarna, 1927)

Karin Boye (2)

JA VISST GÖR DET ONT

Ja visst gör det ont när knoppar brister.

Varför skulle annars våren tveka?

Varför skulle all vår heta längtan

bindas i det frusna bitterbleka?

Höljet var ju knoppen hela vintern.

Vad är det för nytt, som tär och spränger?

Ja visst gör det ont när knoppar brister,

ont för det som växer

och det som stänger.

Ja nog är det svårt när droppar faller.

Skälvande av ängslan tungt de hänger,

klamrar sig vid kvisten, sväller, glider –

tyngden drar dem neråt, hur de klänger.

Svårt att vara oviss, rädd och delad,

svårt att känna djupet dra och kalla,

ändå sitta kvar och bara darra –

svårt att vilja stanna

och vilja falla.

Då, när det är värst och inget hjälper,

Brister som i jubel trädets knoppar.

Då, när ingen rädsla längre håller,

faller i ett glitter kvistens droppar

glömmer att de skrämdes av det nya

glömmer att de ängslades för färden –

känner en sekund sin största trygghet,

vilar i den tillit

som skapar världen.

..........................

Lyssna när hon själv läser denna dikt: > Karin Boye läser: Ja visst gör det ont

(Ur För trädets skull, 1935)

Karin Boye (1)

I RÖRELSE

Den mätta dagen, den är aldrig störst.

Den bästa dagen är en dag av törst. 

Nog finns det mål och mening i vår färd –

men det är vägen, som är mödan värd.

Det bästa målet är en nattlång rast,

där elden tänds och brödet bryts i hast.

På ställen, där man sover blott en gång,

blir sömnen trygg och drömmen full av sång.

Bryt upp, bryt upp! Den nya dagen gryr.

Oändligt är vårt stora äventyr.

............................................

Lyssna när Karin Boye läser denna dikt: > https://litteraturbanken.se/ljudochbild/wp-content/uploads/2019/09/boye_irorelse_boye.mp3

(Ur Härdarna, 1927)

Det ljusnar bland orosmolnen

Concorde

Concorde (och engelska concord) härstammar från latinets concordia, vilket betyder "enighet", "harmoni" eller "överenskommelse". 

Ordet är bildat av con- (tillsammans/med) och cor (hjärta), vilket ordagrant översätts till "hjärta mot hjärta" eller "av samma sinne". Det refererar till att vara samstämmiga. 💕 
Passande namn, denna Alla hjärtans dag.

Ursprung: Latin concordia (samstämmighet), från concors ("med ett hjärta/samma sinne").

Rot: protoindoeuropeiska *kerd- ("hjärta").      💕    

Användning: Namnet på överljudsplanet Concorde valdes för att reflektera det fransk-brittiska fördraget och samarbetet (betyder "avtal" eller "harmoni" på franska).

Kontext: Det är besläktat med ordet "ackord" (accord) och används för att beskriva fredlig överenskommelse eller harmoni. 

(källa: Gemini)                                             💕

Saker som retar upp (med glimten i ögat)

Om kommissarie Washington Poe i boken Krypskytten (av M W Craven):

Det (en händelse i boken före denna) hade nästan tagit död på honom. Bokstavligen. Efteråt hade han varit helt slutkörd, psykiskt som fysiskt, och lidit av PTSD. Han gick fortfarande på behandling hos sin traumaterapeut och även om han var på bättringsvägen fanns det fortfarande saker som retade upp honom: Butiker med enbart självbetjäning. Folk som använder ordet »hemester«. Fish and chips-kiosker som stänger tidigt. Flugor. Människor som önskar sina döda släktingar en »himmelsk födelsedag«. Människor som skriver LOL i sina sms. Vuxna människor som säger LOL. Hans chef som förväntade sig dagliga rapporter om vad knarksmugglarna hade för sig. Russin förklädda till chokladbitar inuti kakor. Vuxna människor som kallar sitt husdjur för »pälskling«. Lagen om polisens befogenheter och bevis i brottsmål. Begreppet »skogsbad«. Det vanliga tramset.

Han var nu tillfälligt omplacerad på utbildningsenheten och skulle bli kvar där tills han bedömdes tillräckligt återställd för att återgå i ordinarie tjänst. Det gick aldrig att förstå vem som bestämde vad, men för rollen som utbildare var han sällsynt olämplig. Han hade jobbat där mindre än en månad när han råkat i slagsmål med en annan instruktör, en överutbildad fåntratt som befordrats långt över sin kompetensnivå. En idiot som hette Jake Burnham. Poe kom inte längre ihåg vad de bråkat om men trodde att det kanske hade att göra med en vidbränd nudelsoppa. Skulden var lika mycket Burnhams och eftersom han råkade vara son till en biträdande polismästare i Skottland kunde man inte bara sparka honom. Vilket medförde att de inte heller kunde sparka Poe.

....................................

Rolig och spännande läsning i denna bok, den sjunde om Washington Poe. 

Salig för en stund

Peter Hallström från hans skiva: Brev från en förlorad son.

Saliga är de som är fattiga i anden,

för dem tillhör himmelriket.

Saliga är de som sörjer,

för de ska bli tröstade.

Saliga är de ödmjuka,

för de ska ärva jorden.

Saliga är de som hungrar

och törstar efter rättfärdighet,

för de ska bli mättade.
(Jesus)

Intervju med Tomas Sjödin om hans författarskap

Ekumenik när den fungerar ==> hitta det som förenar

Glimtar och kommentar från Åredalens ekumeniska vintermöte 23-25 januari
(källa: dagen.se):

Samtalet bränner till när en man i publiken ställer en fråga om vad de tre tänker om den högljudda, nästan aggressiva andlighet man ser i vissa frikyrkosammanhang.

– Jag förstår det inte, säger Markus Torgeby. Det är som att jag skulle skrika ”Jag älskar dig” till min fru när vi ska sova.

Publiken skrattar, och många verkar känna igen sig. Jag får tillbaka känslan jag hade under konserten med Tomas Andersson Wij. Som att publiken förenas i en slags lättnad. En gemensam glädje över att man inte måste hålla med om allt som sägs och görs i kyrkan, samtidigt som det finns en varm tro som bär. 

Markus Torgeby (känd från boken Löparens hjärta) återkommer till bönetanterna i hans uppväxts kyrka som alltid såg så på honom med kärlek. Jag ser mig omkring och noterar att det inte bara är män som skrattar. Det här samtalet hade lika gärna kunnat heta ”Människor och andlighet.”

[...]

Det finns en varm och levande ekumenik i bygden. Något som Peter Halldorf också lyfter fram.
– I Åredalen lever kyrkorna på ett självklart sätt nära varandra, utan rivalitet och revirtänkande. Det skapar förutsättningar för ett gränsöverskridande möte av det här slaget, säger han till Dagen.

Peter Halldorf menar också att otillgängligheten, avståndet från större städer är en fördel.
– Det kräver en viss ansträngning att ta sig hit, vilket gör att de som kommer är ytterligt motiverade.

Undersåkers kyrka (bild från Facebook)

Tröst