Tålamod

Hörde dessa ord på en sändning från Dart world class Tour:

Patience is not being a victim of your circumstances. 

(Tålamod är att inte vara ett offer för sina omständigheter)

Och en vän som arbetat mycket med grupprocesser på företag, men också personlig coaching, sa till mig en gång: 

Sätt dina bekymmer vid horisonten. 

När jag prövat det, märker jag skillnaden. Ett lugn infinner sig. Det stora och trygga finns alldeles nära mig, och det som stör bilden är långt ifrån mig och rör sig väldigt långsamt. 

Valtider

Strong, smart and brave

Livets variationer, mina frågor

Det andliga livet kan levas på lika många sätt som det finns människor. Det nya är att vi har gått från det myckna till Guds rike. Det nya är att vi är befriade från världens krav och siktet inställt på det allra viktigaste. 

Det nya är att vi inte längre ser allt det som omger oss av människor och händelser som ständiga skäl till oro, utan börjar se det som många vägar för Gud att göra sin närvaro känd för oss. 

(Henri Nouwen)

......................................

Att leva annorlunda, både i tanke och handling. Inte låta sig styras av andras uppfattningar och levnadssätt, andras längtan och behov, utan låta sig (mig) styras av mitt innersta. Inte styras av andras uppmuntrande ord eller ifrågasättande ord, utan av mitt eget innersta djup. Där finns både omsorg, beslutsamhet, villighet att tjäna, gränssättande och i allt detta en djup frid och tillfredsställelse. 

Att hela tiden låta det inre råda. Att inte dras med i känslornas luriga spel med mitt liv. Att gå framåt på den väg du nu går framåt på. 

"Vi är de frågor vi ställer" sa någon; och ur det nämnda perspektivet om att låta det innersta styra och påverka det jag i praktisk handling gör, leder fram till dessa - för mig - viktiga frågor: vad hör du inom dig? Vad vill du innerst inne? Vad är det viktigaste för dig just nu och inför resten av ditt liv?

Dag Hammarskjölds ord viskar inom mig: 

Om jag får fortsätta:
fastare, enklare - tystare, varmare

Att använda ord och uttryck som kommer inifrån mig själv, inte från någon handbok i predikokonst eller liturgi, inte från andras uppfattningar om att "så måste man uttrycka sig", eller "så kan eller ska man inte säga". Jag har slagit in på den vägen, och kommer fortsätta på den. Det må bära eller brista. Och brister det, så hoppas jag att jag landar mjukt (eller hårt) i mig själv, och/eller i Gud. 

Karin Boye (6)

AI-genererad bild

EN MÅLARES ÖNSKAN

Jag ville måla ett ringa grand
av slitnaste vardag, så nött och grått,
men genomlyst av den eld, som förmått
all världen att springa ur Skaparens hand.
Jag ville visa, hur det vi förmå
är heligt och djupt och Ändens skrud.
Jag ville måla en träsked så,
att mänskorna anade Gud!

källa:
https://www.karinboye.se/verk/handskrifter/en-malares-onskan.gif

Vintervila

VINTERVILA 

Minus 14 grader igår

bilen morrar igång

allt helt stilla

i kylans grepp

allt är liksom avstängt

man tar sig från punkt A till punkt B

så fort som det är möjligt

för att undkomma

Undkomma vad?

Stillheten när allt är frostigt vitt, frasigt kallt

är speciell

vilsam och stilla

knorrandet under skorna mot den frostiga snön

välbehagligt och verkligt

motbjudande och skyndsamt

naturen vilar

småkrypen sover

fåglarna burrar upp sig för att motstå

katten smyger omkring

det är kallt om tassarna och nosen

det är en lisa för själen

när allt är stilla

när rörelserna är långsamma

och andningen lugn

allt är vitt sen

det är vitsen

vitt ljus är när alla färgerna och variationerna förenas

när de blandas i lika stora mängder

alla färger blandade blir vitt

det du ser när solens ljus delas upp

genom ett prisma eller en vattendroppe:

regnbågens alla färger

när ljuset inte finns, blir det svart

inga färger är svart, mörker

Karin Boye (5)

DU ÄR MIN RENASTE TRÖST

Du är min renaste tröst,

du är mitt fastaste skydd,

du är det bästa jag har,

ty intet gör ont som du.

Nej, intet gör ont som du.

Du svider som is och eld,

du skär som ett stål min själ –

du är det bästa jag har.

(Ur Moln, 1922)

Karin Boye (4)

MORGON

När morgonens sol genom rutan smyger,
glad och försiktig,
lik ett barn, som vill överraska
tidigt, tidigt en festlig dag –
då sträcker jag full av växande jubel
öppna famnen mot stundande dag –
ty dagen är du,
och ljuset är du,
solen är du,
och våren är du,
och hela det vackra, vackra,
väntande livet är du!

(Ur Moln, 1922) 

Karin Boye (3)

JAG VILL MÖTA...

Rustad, rak och pansarsluten

gick jag fram –
men av skräck var brynjan gjuten
och av skam.

Jag vill kasta mina vapen,
svärd och sköld.
All den hårda fiendskapen
var min köld.

Jag har sett de torra fröna
gro till slut.
Jag har sett det ljusa gröna
vecklas ut.

Mäktigt är det späda livet
mer än järn,
fram ur jordens hjärta drivet
utan värn.

Våren gryr i vinterns trakter,
där jag frös.
Jag vill möta livets makter
vapenlös.

.............................................

Hör Karin Boye läsa denna dikt: >klicka här!

(Ur Härdarna, 1927)

Karin Boye (2)

JA VISST GÖR DET ONT

Ja visst gör det ont när knoppar brister.

Varför skulle annars våren tveka?

Varför skulle all vår heta längtan

bindas i det frusna bitterbleka?

Höljet var ju knoppen hela vintern.

Vad är det för nytt, som tär och spränger?

Ja visst gör det ont när knoppar brister,

ont för det som växer

och det som stänger.

Ja nog är det svårt när droppar faller.

Skälvande av ängslan tungt de hänger,

klamrar sig vid kvisten, sväller, glider –

tyngden drar dem neråt, hur de klänger.

Svårt att vara oviss, rädd och delad,

svårt att känna djupet dra och kalla,

ändå sitta kvar och bara darra –

svårt att vilja stanna

och vilja falla.

Då, när det är värst och inget hjälper,

Brister som i jubel trädets knoppar.

Då, när ingen rädsla längre håller,

faller i ett glitter kvistens droppar

glömmer att de skrämdes av det nya

glömmer att de ängslades för färden –

känner en sekund sin största trygghet,

vilar i den tillit

som skapar världen.

..........................

Lyssna när hon själv läser denna dikt: > Karin Boye läser: Ja visst gör det ont

(Ur För trädets skull, 1935)

Karin Boye (1)

I RÖRELSE

Den mätta dagen, den är aldrig störst.

Den bästa dagen är en dag av törst. 

Nog finns det mål och mening i vår färd –

men det är vägen, som är mödan värd.

Det bästa målet är en nattlång rast,

där elden tänds och brödet bryts i hast.

På ställen, där man sover blott en gång,

blir sömnen trygg och drömmen full av sång.

Bryt upp, bryt upp! Den nya dagen gryr.

Oändligt är vårt stora äventyr.

............................................

Lyssna när Karin Boye läser denna dikt: > https://litteraturbanken.se/ljudochbild/wp-content/uploads/2019/09/boye_irorelse_boye.mp3

(Ur Härdarna, 1927)

Det ljusnar bland orosmolnen

Concorde

Concorde (och engelska concord) härstammar från latinets concordia, vilket betyder "enighet", "harmoni" eller "överenskommelse". 

Ordet är bildat av con- (tillsammans/med) och cor (hjärta), vilket ordagrant översätts till "hjärta mot hjärta" eller "av samma sinne". Det refererar till att vara samstämmiga. 💕 
Passande namn, denna Alla hjärtans dag.

Ursprung: Latin concordia (samstämmighet), från concors ("med ett hjärta/samma sinne").

Rot: protoindoeuropeiska *kerd- ("hjärta").      💕    

Användning: Namnet på överljudsplanet Concorde valdes för att reflektera det fransk-brittiska fördraget och samarbetet (betyder "avtal" eller "harmoni" på franska).

Kontext: Det är besläktat med ordet "ackord" (accord) och används för att beskriva fredlig överenskommelse eller harmoni. 

(källa: Gemini)                                             💕

Saker som retar upp (med glimten i ögat)

Om kommissarie Washington Poe i boken Krypskytten (av M W Craven):

Det (en händelse i boken före denna) hade nästan tagit död på honom. Bokstavligen. Efteråt hade han varit helt slutkörd, psykiskt som fysiskt, och lidit av PTSD. Han gick fortfarande på behandling hos sin traumaterapeut och även om han var på bättringsvägen fanns det fortfarande saker som retade upp honom: Butiker med enbart självbetjäning. Folk som använder ordet »hemester«. Fish and chips-kiosker som stänger tidigt. Flugor. Människor som önskar sina döda släktingar en »himmelsk födelsedag«. Människor som skriver LOL i sina sms. Vuxna människor som säger LOL. Hans chef som förväntade sig dagliga rapporter om vad knarksmugglarna hade för sig. Russin förklädda till chokladbitar inuti kakor. Vuxna människor som kallar sitt husdjur för »pälskling«. Lagen om polisens befogenheter och bevis i brottsmål. Begreppet »skogsbad«. Det vanliga tramset.

Han var nu tillfälligt omplacerad på utbildningsenheten och skulle bli kvar där tills han bedömdes tillräckligt återställd för att återgå i ordinarie tjänst. Det gick aldrig att förstå vem som bestämde vad, men för rollen som utbildare var han sällsynt olämplig. Han hade jobbat där mindre än en månad när han råkat i slagsmål med en annan instruktör, en överutbildad fåntratt som befordrats långt över sin kompetensnivå. En idiot som hette Jake Burnham. Poe kom inte längre ihåg vad de bråkat om men trodde att det kanske hade att göra med en vidbränd nudelsoppa. Skulden var lika mycket Burnhams och eftersom han råkade vara son till en biträdande polismästare i Skottland kunde man inte bara sparka honom. Vilket medförde att de inte heller kunde sparka Poe.

....................................

Rolig och spännande läsning i denna bok, den sjunde om Washington Poe. 

Salig för en stund

Peter Hallström från hans skiva: Brev från en förlorad son.

Saliga är de som är fattiga i anden,

för dem tillhör himmelriket.

Saliga är de som sörjer,

för de ska bli tröstade.

Saliga är de ödmjuka,

för de ska ärva jorden.

Saliga är de som hungrar

och törstar efter rättfärdighet,

för de ska bli mättade.
(Jesus)

Intervju med Tomas Sjödin om hans författarskap

Ekumenik när den fungerar ==> hitta det som förenar

Glimtar och kommentar från Åredalens ekumeniska vintermöte 23-25 januari
(källa: dagen.se):

Samtalet bränner till när en man i publiken ställer en fråga om vad de tre tänker om den högljudda, nästan aggressiva andlighet man ser i vissa frikyrkosammanhang.

– Jag förstår det inte, säger Markus Torgeby. Det är som att jag skulle skrika ”Jag älskar dig” till min fru när vi ska sova.

Publiken skrattar, och många verkar känna igen sig. Jag får tillbaka känslan jag hade under konserten med Tomas Andersson Wij. Som att publiken förenas i en slags lättnad. En gemensam glädje över att man inte måste hålla med om allt som sägs och görs i kyrkan, samtidigt som det finns en varm tro som bär. 

Markus Torgeby (känd från boken Löparens hjärta) återkommer till bönetanterna i hans uppväxts kyrka som alltid såg så på honom med kärlek. Jag ser mig omkring och noterar att det inte bara är män som skrattar. Det här samtalet hade lika gärna kunnat heta ”Människor och andlighet.”

[...]

Det finns en varm och levande ekumenik i bygden. Något som Peter Halldorf också lyfter fram.
– I Åredalen lever kyrkorna på ett självklart sätt nära varandra, utan rivalitet och revirtänkande. Det skapar förutsättningar för ett gränsöverskridande möte av det här slaget, säger han till Dagen.

Peter Halldorf menar också att otillgängligheten, avståndet från större städer är en fördel.
– Det kräver en viss ansträngning att ta sig hit, vilket gör att de som kommer är ytterligt motiverade.

Undersåkers kyrka (bild från Facebook)

Tröst

Sentiment

Sentiment avser en känsla, åsikt, attityd eller uppfattning, ofta färgad av emotioner snarare än rena fakta. Det används för att beskriva en allmän stämning (t.ex. marknadssentiment) eller en tender, nostalgisk känsla. I en kommun t.ex kan man göra undersökningar som registrerar medborgarnas reaktioner när de kontaktar kommunens telefonväxel eller kommunvägledare. I syfte att förbättra servicen till allmänheten.

På svenska kan det översättas till känsla, stämning, uppfattning eller sentimentalitet. 

Här är en uppdelning av betydelsen av "sentiment":

• Allmän känsla eller attityd: En kollektiv eller individuell inställning till en fråga, såsom "marknadssentiment" (optimism eller pessimism på finansmarknaden).
• Åsikt/Tanke: En uppfattning baserad på känslor.
• Känslosamhet: En finstämd, ibland överdriven, känslomässig reaktion (sentimentalitet).
• Sentimentanalys (Inom IT/Data): Automatisk identifiering av åsikter och känslolägen i text, t.ex. om en recension är positiv eller negativ. 
• undersökningar för att få koll på allmänhetens sentiment, görs t.ex. av kundtjänst hos ett företag eller en kommun, för att kunna förbättra servicen till medborgarna

Ordet sentiment (känsla, åsikt, stämning) härstammar från medeltidslatinets sentimentum, som betyder "känsla, tillgivenhet, åsikt". Detta är i sin tur bildat av latinets sentire, vilket betyder "att känna, förnimma, tycka". Begreppet kom in i engelskan via fornfranskans santement/sentement under 1300-talet. 

Etymologisk utveckling:

Latin: Sentire (känna, uppfatta).

Medeltidslatin: Sentimentum (känsla, känsla/åsikt).

Fornfranska: Sentement.

Moderna språk: Sentimentalitet, från franskans sentiment, började användas för att beskriva känslosamhet och en viss längtan tillbaka, ofta kopplat till gamla minnen. 

Ursprungligen innebar ordet "personlig erfarenhet" eller "egen känsla" under 1300-talet, men utvecklades under 1600-talet till att betyda en tanke som präglas av känsla eller emotion. 

(källa: Gemini)

En frusen kung

Sidensvansen

Clochard

Clochard (substantiv)

Andra former: clocharden, clocharder

[klo∫a´rd]   ljust sj-ljud 

Fransk, sär­skilt parisisk ute­liggare, som ofta lever av lumpsamling el. tiggeri.

Belagt sedan 1965; av franska clochard med samma betydelse, till clocher 'linka, halta'

(källa: SAOB)

"Maigret och clocharden" är en kriminalroman av Georges Simenon (originaltitel: Maigret et le clochard) där kommissarie Maigret utreder mordförsöket på en hemlös man fiskad ur Seine i Paris. Boken utgavs på svenska 1964 och har även utgivits som talbok. 

I nobelföreläsning av László Krasznahorkai, Nobelpristagare i litteratur 2025, i börssalen i Gamla stan. 

Han berättar i sin föreläsning om en clochard, en luffare (uteliggare) som överträder en viss linje i tunnelbanan i Berlin, och utifrån den skildringen drar han paralleller med de mänskliga fenomenen Det Onda och Det Goda.

Läs mer på sid. 10 i hans föreläsning, som återfinns på denna länk: >>klicka här! 

Hur man kan ha allt, men på samma gång ändå missa allt

 
a capella-gruppen Pros & Cons sjunger sången
Allting går så bra för oss.
Skrattet fastnar i halsen.
I förväg ber jag å gruppens vägnar om ursäkt för 
den lilla svordomen i en av verserna, 
som finns där för rimmets skull.
Budskapet i sången är klockrent.

Internetkulturen formar våra liv

Internetkulturen formar våra liv i en riktning vi inte kontrollerar själva, skriver Magnus Malm i en artikel i tidningen Dagen (dagen.se):

Neil Postmans bok Amusing Ourselves to Death kom ut 1985, och väckte stor uppmärksamhet genom sitt frontalangrepp på tv:s kulturrevolution i USA. 40 år senare är boken precis som det står på baksidan: mer relevant än någonsin.

Bildmediet har enligt Postman förvandlat allt offentligt samtal till underhållning.

Postman nämner tre egenskaper som obönhörligen tycks prägla allt som passerar genom elektroniska medier:

1. Irrelevans. Vi överöses ständigt av information och nyheter som inte har någon som helst relevans för vår konkreta livssituation.

2. Brist på sammanhang. Eftersom dessa medier undviker det långsamma och sammanhängande, bryts allt ner i lösryckta klipp utan bakgrund eller mening.

3. Vanmakt. Effekten av allt detta är att vi upplever en allt djupare vanmakt inför allt som sker, eftersom vi inte förväntas eller ser någon möjlighet att göra något.

Postman upprepar att det alltså inte är de dåliga programmen som är problemet, utan det sätt på vilket bildmediet förvandlar allt annat i samhället till yta och underhållning. Vi kan ju bara göra en liten reflektion över hur våra gudstjänster, och inte minst våra predikningar, påverkas av de tre budord Postman lyfter fram som vägledande för TV-mediets syn på utbildning:

1. Du ska icke kräva några förkunskaper. ”Varje tv-program måste vara en färdig produkt. Inga förkunskaper får krävas. Det får inte finnas en antydan om att inlärning är hierarkisk, att det är ett hus som bygger på en grund. Eleven måste kunna gå in var som helst utan förutfattade meningar … tv undergräver föreställningen att orsaksföljd och kontinuitet har något att göra med själva tänkandet.”

2. Du ska icke inleda någon i förvirring. ”I TV-undervisning är förvirring motorvägen till låga tittarsiffror. En förvirrad tittare är en tittare som byter till en annan kanal. Det betyder att det inte får finnas något som man behöver komma ihåg, studera, tillämpa eller (värst av allt) uthärda. Det utgås från att varje information, berättelse eller idé kan göras omedelbart tillgänglig, eftersom det inte är tittarens mognad utan tillfredsställelse som är målet.”

3. Du ska undvika förklaringar..... ”Argument, hypoteser, diskussioner, förnuftsskäl, vederlägganden och andra traditionella verktyg för rationella samtal förvandlar tv till radio eller ännu värre: tredje sortens tryckta texter. Alltså sker tv:s undervisning alltid i form av historieberättande, framförd med dramatiska bilder och uppbackad av musik.”

Bild från pixabay.com

Är du hemma?

Hälsning från Henri Nouwen:

Splittrad eller hemma

Ett av de mest märkbara tecknen på oro är att våra liv splittras. Allt vi ska utföra, tänka på, planera för, alla människor vi ska komma ihåg att besöka eller prata med, allt vi måste reagera på eller försvara - allt detta sliter sönder oss och får oss att tappa vårt inre fokus. Oron får oss att vara “överallt” men sällan hemma. Ett sätt att beskriva vår tids andliga kris är att säga att de flesta av oss har en adress, men där blir vi sällan funna. 

Jesu sätt att se på våra orosfyllda liv är lite annorlunda. Han ber oss byta tyngdpunkt, byta fokus för vår uppmärksamhet, förändra våra prioriteringar. Jesus vill att vi går från “de många tingen” till “det nödvändigaste”. 
När vi oroar oss har vi våra hjärtan på fel plats. Jesus vill att vi flyttar våra hjärtan till vår mitt så att allt faller på plats. 

(Henri Nouwen)

De ovanstående orden är lätta att säga och skriva, men svårare att praktisera i den verklighet vi lever i. Orden är ändå en utmaning, och jag känner att jag vill, och behöver, ta dem till mig idag. Jesus säger:
Var inte oroliga, tro på Gud, tro också på mig. (Joh. 14)

Jag ber om detta idag: låt mig inte vara så splittrad, samla ihop alla tankar som snurrar och låt helheten falla på plats i mitt hjärtas "hemma". Amen.

Det ljusnar

Calleth you, Cometh I

 

a Capella och cello med gruppen Pros & Cons.
Vackert. Om vänskap.

Fjälster

Fjälster är korvskinn av djurtarm. Fjälster (ibland stavas det fjölster) är rengjorda djurtarmar från gris, får eller nötkreatur som används som korvskinn.

Fårfjälster passar bra till smalare korvar. Diametern är ofta 18–30 mm. Svinfjälster är medelgrova och passar till exempel till isterband. Diameter är ofta 24–40 mm.

Krokfjälster är krokig tarm av nöt. Diametern är runt 34–43 mm och passar till lite grövre korvar som falukorv och värmlandskorv. Rakfjälster är rak tarm av nöt. Raktarmen ger tjocka korvar och passar till exempelvis till medwurst. Diametern är 50–55 mm.

Standardförpackningen för fjälster hos de större företagen är ofta knippen om 100 yards, vilket motsvarar cirka 90 meter och ger en hel del korv. Krokfjälster finns oftast i butik kring jul och påsk i mindre förpackningar.

Utöver fjälster finns även konstgjorda korvskinn av exempelvis cellulosa, pappersmaterial, plast, tyg eller kollagen.

(källa: Wikipedia)

Solen dyker ner i havet (bilderna tagna från hasslöbron)

 

Positivt

 

Rosenkalla

 

Hoppfullt om dörrar och fönster

Fick denna hoppfulla bild/text av en vän.

Fredagskören, Stockholm

 

Vila i denna förtröstan. Lyssna eller sjung med.
Tryggare kan ingen vara....

Absurt

 Läs Henri Nouwens ord om att vara döv:

Dövhet (surdus)

Öron som inte hör

Det latinska ordet surdus är intressant.

Adjektivet surdus (från engelska Wiktionary): deaf (döv), inattentive, unresponsive (ouppmärksam, ej kontaktbar), silent, noiseless, still (tyst, utan oväsen, stilla).

Öron som inte hör

indistinct, dull, faint (otydlig, tråkig, svag)

Till detta adjektiv (surdus) har lagts prefixet ab- och då får vi ordet absurd, vilket vanligtvis översätts med orimlig, omåttligt överdriven. Men grunden av ordet har alltså att göra med dövhet, ickerespons m.fl. betydelser. Dövhet är att inte höra.

Författaren Patricia Tudor-Sandahl menar att vår tid med alla dess ljud, är absurd. Vi matas med ljud hela tiden. Många är de som inte kan ha tyst omkring sig, man måste ha något slags ljud i bakgrunden. Kanske för att slippa lyssna till den inre rösten, kanske vill man slippa tankarna som kommer i tystnaden. Man skulle kunna säga att det finns risk för dövhet (för den inre rösten), p.g.a alla ljud som vi omger oss och matas med, mer eller mindre frivilligt.

......................................

Denna text är hämtad från min bok Tack för ordet (den handlar om 31 ord som alla slutar med -het. Dövhet, självständighet, tacksamhet, ödmjukhet osv.)
Läs mer på denna webbsida: https://bjornolof.nu/mina-bocker/) 

Ord

Jesu halvbror Jakob skriver i sitt brev i Boken om tungan och våra ord
(Jakobs brev kapitel 3):

Om någon är felfri i sitt tal är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp. När vi lägger betsel i munnen på en häst för att han ska lyda oss styr vi också hela hans kropp. Se också på fartygen, som är så stora och drivs av hårda vindar. Ändå styrs de med ett litet roder dit rorsmannen vill.

På samma sätt är tungan en liten lem som kan skryta stort. Tänk på hur en liten eld kan sätta en stor skog i brand. Och tungan är en eld, en värld av ondska bland våra lemmar. Den smutsar ner hela vår kropp och sätter hela livet i brand och får själv sin eld från Gehenna.

Alla slags fyrfotadjur, fåglar, kräldjur och vattendjur låter sig tämjas och har blivit tämjda av människan. Men tungan kan ingen människa tämja, den är ostyrig och ond och full av dödligt gift. Med den välsignar vi Herren och Fadern, och med den förbannar vi människor som är skapade till Guds avbild. Från samma mun kommer välsignelse och förbannelse. Så får det inte vara, mina vänner. En källa kan väl inte från samma åder ge både sött och bittert vatten? Mina vänner, ett fikonträd kan väl inte ge oliver eller en vinstock ge fikon? Inte heller kan en salt källa ge sött vatten.

Lyssna gärna på låtarna nedan, vilka handlar om ORD.

 
Påmindes om denna sång av en vän.

Is-konstverk på framrutan

Jägarvila

Jägarvila eller jägarsits (på engelska static wall sit eller Samson's chair),  är en övning som görs för att stärka lårmusklerna. Övningen kännetecknas av de två räta vinklarna som bildas av kroppen, en vid höfterna och en vid knäna. Den som utför övningen placerar ryggen mot en vägg med fötterna axelbrett isär och en bit ut från väggen. Sedan håller de ryggen mot väggen och sänker höfterna tills knäna bildar räta vinklar. Detta är ett mycket intensivt träningspass för quadricepsmusklerna och det kan vara mycket smärtsamt att hålla denna position under längre perioder.

Jägarvilan används som en primär förstärkningsövning i många sporter som kräver starka quadriceps som fäktning, ishockey, segling (främst småbåtsracing), skidåkning och friidrott. Denna övning används också som en disciplinär aktivitet inom försvarsmakten. Det tar lite plats och kan enkelt administreras i klassrum till soldater under utbildning.
Se klipp från en av våra kvällstidningar: https://www.aftonbladet.se/nojesbladet/a/9v1ml9/har-krossar-frida-hansdotter-rekordet-i-mastarnas-mastare 

Metod

Deltagaren ska luta sig mot väggen med fötterna planterade stadigt på marken, axelbrett isär. Deras fötter bör också vara cirka två fotslängd bort från väggen (även om det optimala avståndet kommer att vara något beroende på deltagarens höjd).

Väl i en sådan position ska deltagaren sakta glida nerför väggen med ryggen pressad mot den tills benen är böjda i rät vinkel. Denna vinkel är mycket avgörande eftersom om låren inte är parallella med marken kommer quadriceps att bära mindre belastning och övningens effektivitet kommer att minska.

Deltagarens knän ska också vara direkt ovanför anklarna och ryggen ska vidröra väggen hela tiden.

Beroende på deltagarens styrka bör de hålla positionen i 20 sekunder till en minut (eller längre för mer avancerade idrottare). Om du utför flera repetitioner av övningen (tre är ofta ett rekommenderat antal), bör deltagaren vila en halv minut emellan för att tillåta sina muskler att återhämta sig.

När deltagarna blir starkare kan de öka sin hålltid med små steg som 10 sekunder. Även om en brännande känsla i quadricepsmusklerna är normal, bör deltagaren omedelbart avbryta aktiviteten om deltagaren känner en liten smärta i knäet eller knäskålen.

Deltagaren kan hålla i en medicinboll eller hantel medan de sitter för att öka intensiteten.

Fördelar

Väggsittande bygger främst isometrisk styrka och uthållighet i sätesmuskler, vader, quadriceps, hamstrings och adduktormuskler.

Rekord för jägarvila

Världsrekordet i vuxenklassen innehas av Thienna Ho, Vietnam, med en tid på 11 timmar 51 minuter och 14 sekunder (2008). Europeiskt rekord innehas av Paddy Doyle, Storbritannien, 4 timmar och 40 minuter (1990). Nordiskt rekord innehas av Kalle Anjevall, Sverige, med en tid på 4 timmar och 12 minuter och 30 sekunder. Enligt Sveriges Radio P4 Jämtland innebär detta att Kalle Anjevall från Östersund satte svenskt rekord 2021 med 4 timmar och 12 minuter.
(läs mera om Kalle: 
https://www.sverigesradio.se/artikel/kalle-anjevall-satt-over-fyra-timmar-i-jagarvila )

(källa: Wikipedia)

En öppen dörr

Kärlek

(okänd tänkare)

Det finns en trygg hamn trots diset

Det hoppfulla är att hamnen ändå finns där, trots diset och det dystra.

Vacker sång i Pariskvällen

 En underbar sång, framförd av Celine Dion inför Olympiaden i Paris 2024.
Lyssna och njut. Berörande om kärleken.

Fick länken av en vän.

Tio budord för mobilen

 

"6 "7 (six seven) och brainrot

"6  "7 (six seven) är ett trendigt internetslang, främst på TikTok, som ofta är nonsens, men kan betyda "meh", "sådär" (med handgester), eller referera till en rap-låt (Skrilla) och en basketspelare (LaMelo Ball) som är 6'7" lång (ca 2,00 meter); det är ett skämt utan fast betydelse som kan användas för att skapa gemenskap.

Ursprung: 

Skrillas rap: Kommer från låten "Doot Doot (6 7)" av rapartisten Skrilla, där han sjunger siffrorna.

LaMelo Ball: NBA-spelaren LaMelo Ball är 6 fot 7 tum lång (6'7"), vilket kopplas till uttrycket.

Betydelse och användning:

"Meh" eller "Sådär": Används ofta med en handgest där man rör båda handflatorna upp och ner, vilket betyder ungefär "kanske si, kanske så". 

Nonsens: Det är vanligtvis bara ett skämt utan djupare mening, en "brainrot"-term*. 

Gemenskap: Att använda det skapar en känsla av att tillhöra en grupp, som om det vore en intern skämtkod. 

Reaktion: Kan användas som en nonsens-reaktion på frågor, som en rolig kommentar när siffrorna 6 och 7 dyker upp, eller bara för att det är en trend. 

Sammanfattningsvis: Det är mest ett trendigt, absurt uttryck som har exploderat på sociala medier och som kan användas på många olika sätt – ofta utan en riktig betydelse, men med en känsla av att vara "in the know". 

----------------

*Brainrot (hjärnröta) är ett slanguttryck som beskriver en försämring av mental eller intellektuell förmåga på grund av överkonsumtion av lättsamt, meningslöst innehåll på sociala medier, som TikTok eller YouTube Shorts, vilket leder till minskad koncentrationsförmåga och ett beroende av snabba dopaminbelöningar, men det används även skämtsamt om specifika, hjärndöda trender. 

Uttrycket utsågs till årets ord 2024 av Oxford English Dictionary.

(källa: gemini)  

Läs mera på dessa sidor: https://minacookies.se/svensk-brainrot/  

och: 

https://www.mabra.com/halsa/har-du-hjarnrota-oxford-korar-brain-rot-till-arets-engelska-ord-anders-hansen-kommenterar/10560959

Kravlistan -- befria dig!

Hittade denna artikel från 2003 i tidningen Dagen (jag tror att mycket av innehållet är tillämpbart även idag på olika yrkesgrupper och bland ideellt aktiva människor):

Enligt en undersökning som Dagens Nyheter gjort har samfund och ideella organisationer fler långtidssjukskrivna än andra arbetsgivare. Psykologen David Jinder, som forskar om utbrändhet och möter många utbrända i sitt arbete, är inte förvånad. Han ser många klassiska faktorer för utbrändhet i de samfundsanställdas arbetssituation.

– Oreglerad arbetstid, svårt att få respons och bekräftelse för det man gör, svårt att få det att gå ihop ekonomiskt och en oerhörd arbetsbörda. Det är typiska kännetecken på en dålig arbetsplats.Omänskliga krav. Han tycker att pastorerna verkar ha en omöjlig uppgift och att de ställs inför omänskliga krav.

– Ingen människa är skapad för att ta hand om så mycket. Man räcker inte till fysiskt, psykiskt och emotionellt.Till det kommer att många blandar ihop den uppgift de fått av Gud med de arbetsuppgifter de fått i församlingen. När de sedan inte orkar med känner de det som ett personligt och andligt misslyckande.

Men det är inte bara de som är anställda i församlingen som kan drabbas av orimliga krav, från andra, från sig själva och från Gud. Många känner att kristna måste vara på ett visst sätt, och när de inte lever upp till det är de misslyckade som kristna.

”Fel ordning”

– Det har predikats under många årtionden att Gud är på ett visst sätt, att man är en dålig kristen om man inte vittnar. Men det är att prioritera fel. Det jag uttrycker med mitt liv är det egentliga vittnesbördet. Det måste finnas vittnesbörd utifrån liv och lust, inte tvång, och helst utan att någon frågar. Kraven kan också gälla församlingsaktiviteter som man tror att man måste delta i för att vara en god medlem. Man ska hinna med arbete och familj och aktiviteter i kyrkan. När tiden inte räcker till kommer skuldkänslorna.

– Man kanske ska försöka börja se församlingslivet som annat än bara kyrklig verksamhet, även om mötena behövs. Man kanske kan börja se annorlunda på vad det är att vara kristen.

David Jinder träffar i sitt yrke många som varit aktivt kristna, men bränt ut sig, som inte ser djupet av försoningen. De tror att de hela tiden måste prestera för att få ta del av försoningen och mister glädjen och lusten.

– Vad man önskar är att de som förvaltar budskapet om nåden kan se det här. Jag möter människor som inte kan ta emot förlåtelse för att de inte tycker att de är värdiga. Egentligen är det samma sak som att inte kunna ta emot det kristna budskapet. Det finns en mycket krävande filosofi bakom. Kyrkan kan vara en ohälsosam miljö för den som har stora krav på sig själv. I kyrkan diskuteras frågor som inte alltid spelar lika stor roll i resten av samhället. Man pratar om sanning och rättfärdighet, som i sig är bra saker, men den som hamnar i självfördömelse på grund av ”otillräcklighet” eller ”misslyckanden” i förhållande till orimliga krav kan må mycket dåligt. Det är ju inte de som ”syndar på nåden” som drabbas av detta, utan de som oftast är lojala och samvetsgranna, säger David Jinder.

– För någon utanför kyrkan är det kanske inte ett lika stort problem om man hamnar snett moraliskt. De bekymrar sig inte för sånt på samma sätt eller så betraktar de frågorna som mindre laddade eller relevanta. David Jinder tycker sig märka att moralfrågorna suddas ut även i kristna sammanhang.

”En stor förändring”

– Jag tror inte att församlingarna är befriade från den värdeglidning som finns i resten av samhället. Min upplevelse är att det har skett en stor förändring beträffande många frågor, som gäller det man stelt kallar moral eller kristet beteende, de senaste 20 åren och det kanske är bra i vissa fall.

– Det är bra om det bara handlar om stela gränsmarkeringar, det vill säga yttre tecken på en tillhörighet utan inre betydelse eller liv. Men det är fara om det handlar om en förflackning när det gäller verklig innerlighet i tron. En tro utan djup och upplevelse av försoningen blir stel och ytlig. Glöm inte att inget kan läggas till försoningen och att du inte kan eller behöver prestera dig fram till nåden.

Det finns ingen patentlösning på hur man ska undvika stress och utbrändhet, men det finns några saker man kan tänka på, enligt Jinder:

– A och O för att minska stressen är att se över sin egen personliga kravlista. Se efter varför man gör saker och om det är ett krav att man lyckas med allt. Man ska göra saker av lust, inte tvång. Och man måste sluta se sina prestationer som lika med ens värde. Ingen kräver det omöjliga av mig. Det är inte det kristendomen handlar om.Viktigt med prioriteringen. David poängterar vikten av att prioritera rätt saker, relationer, familj, sig själv. Att prioritera sig själv är inte egoism utan en förutsättning för att man ska kunna fungera.

– Skaffa en vettig, uppbygglig fritid som inte består av krav. Har du mer lust att stanna hemma och läsa en bok än att gå på ett möte, så välj boken.

– Man ska inte tumma på hälsofrågor. Motionera och ta hand om din kropp. Stillasittande är inte bra.En del saker är ganska enkla att åtgärda. Det handlar om att tänka på hur man äter och sover. Man får helt enkelt avstå från sånt som kan störa sömnen.

– Undvik mat och livsmedel som stressar. Fyra koppar kaffe försätter kroppen i samma tillstånd som hos den som lider av kronisk stress. Undvik också brunt te, cola och snabbmat med mycket socker. Ta den stunden för dig själv eller med familjen, laga mat och ät den i lugn och ro.

Listen motionless and still

bild skapad av openai.com

And I listened, motionless and still,

and as I mounted up the hill

the music in my heart I bore

long after it was heard no more.

(William Wordsworth)

Emmanuel

 
Henri Nouwen

Vinterland

 

I befintligt, ovårdat skick...

"Kom till mig, alla ni som arbetar och tyngda av bördor, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. 

Då ska ni finna ro för era själar,  för mitt ok är milt och min börda är lätt."   (Jesus)

Poeten Werner Aspenström skriver, att vi får komma i 
"I befintligt, ovårdat skick...."

Epifani ---> Trettondagen

Trettondagen firas bland annat med anledning av stjärntydarnas vägledning till de "tre" vise männen som sökte efter den nyfödde kungen. Och de fann honom till slut och gav honom sin hyllning. Trettondagen kallades förr: epifaniadagen. Lägre ner på  sidan kan du läsa om begreppet Epifani.

Med anledning av det som de vise männen från österns länder upptäckte, vill jag återigen dela de tankar jag skrev ner dagen före julafton, den handlar om det väsentliga med julen:

JULTANKAR/Trettondagstankar

Mina tankar irrar än hit, än dit…

Vad är julens mening?

All mat, alla paket, all förberedelse

kläder, väder, musik, barn, barnbarn

unga sjunga med de gamla

granar och kulor

färger och glitter

sånger, jultoner

marken täckt av vit snö 

yra fåglar äter sina frön

katter smyger omkring

och klockan går

Sånger om barnet i Betlehem

toner som väcker känslor och minnen

decembermörker och tända ljus

allt pekar mot DAGEN

Det folk som vandrar i mörkret

ska se ett stort LJUS

höra ett stort LJUD

märka en stor SKILLNAD

uppleva en stor FRID

känna en stor KRAM

ta emot en stor GÅVA

höra ett övertygande JA (till livet)

Jesus.

Så enkelt och naket. 

.......................................

Och några ord om epifani:

Bild från pixabay.com

Epifani (från grekiskans epiphaneia, "uppenbarelse")
är ett ord som beskriver en plötslig, insiktsfull uppenbarelse eller ett moment av djup förståelse, ofta i både religiösa och sekulära sammanhang, som ett litterärt grepp (särskilt hos James Joyce) eller en aha-upplevelse för att förstå något på en ny nivå; det refererar också till den kristna högtiden Trettondedagen (Trettondedag jul) som lyfter fram att Gud föddes in i världen. Jesus visar oss vem Gud är. 

Betydelser

Religiöst: En manifestation eller uppenbarelse av det gudomliga. Inom kristendomen firas detta som Epifania (Trettondedagen), som firar att Kristus uppenbarades för världen, särskilt vid Jesu dop.

Litteratur och estetik: En insikt där en trivial detalj plötsligt får en djupare mening eller ett sammanhang blir uppenbart. Författare som James Joyce använde termen för att fånga dessa moment.

Psykologiskt/Allmänt: En plötslig insikt eller upptäckt som ger en ny förståelse för ett problem eller en situation, en "aha-upplevelse". 

Exempel

Bibeln: De vise männens upptäckt av Jesusbarnet.

Vetenskapligt/Allmänt: Arkimedes rop "Eureka!" när han förstod hur man mäter volymen på oregelbundna föremål. 

Ordet används också för företag och konsulter, som t.ex. ett svenskt coachingföretag Epifani som fokuserar på individens och organisationers utveckling. 

(källa: Gemini) 

Trötta och tomma

En präst bad i slutet av en gudstjänst, en bön som dröjt sig kvar inom mig och som jag blev påmind om igår när jag skottade snö:

Och Gud, rädda oss från relationer som gör oss trötta och tomma.

Jag tror han vill hjälpa oss alla med den typen av relationer.