fredag 26 april 2024

Visste du detta: Leprechaun

Leprechaun är inom irländsk folktro en sorts pyssling, ofta avbildad som en gammal gubbe i gröna kläder, inte större än ett barn, som uppskattar att ställa till med otyg. Leprechauner framställs ofta som skomakare och sägs vara mycket rika och ha stora skatter undangömda, ofta vaktade av en elak dvärghund.

Etymologi
Namnet leprechaun härstammar från det iriska ordet leipreachán, definierat av Patrick Dinneen som "en pygmée, en fe, eller leprechaun" . Ytterligare härledning är osäkrare; enligt de flesta källorna tros ordet vara en feltolkning av medeliriskans luchrupán, från forniriskans luchorpán, en sammansättning av rötterna lú (liten) och corp (kropp). 

Den alternativa stavningen leithbrágan kommer från en folketymologi där ordet kommer från leith (halv) och bróg (broguesko, grov sko), på grund av en vanlig skildring av leprechaunen arbetandes iförd en enda sko.

(källa: Wikipedia)

Denna typ av figur finns i de flesta kulturer. Jämför med Astrid Lindgrens små rumpnissar, Nils Pyssling Karlsson, Sagan om ringen-Gollum och julens tomtar och troll. Tydligen finns ett behov att ha dessa lite mystiska, snälla eller elaka och hemliga små figurer för att förklara en del fenomen i tillvaron. Leprechaun-wisperer är en person som kan höra vad en Leprechaun viskar. Finns visst bara ett fåtal på Irland (enligt denna sägen) som kan höra dem. 

Så här lyder teorin kring detta:
"Known locally as 'McCoillte' Kevin Woods is Ireland's Last Leprechaun Whisperer. He is from the Medieval town of Carlingford in County Louth. He talks to the 236 leprechauns that still exist there. They are affectionately known in Carlingford as “Carlichauns”"

torsdag 25 april 2024

Om bön

Henri Nouwen skriver:

Så fort vi börjar dela upp våra tankar i det som handlar om Gud och det som handlar om annat, som människor och händelser, så separerar vi Gud från vårt övriga liv. Då förflyttar vi Gud till en from liten vrå i någon hörna av våra liv där vi endast tänker fromma tankar och erfar fromma känslor.

…. vår bön kan bara bli en ständig bön när alla våra tankar - vackra eller fula - höga eller låga, stolta eller skamfyllda, sorgsna eller glada - kan tänkas i närvaro av Honom som bor i oss och omger oss.

Genom att försöka leva så, omvandlas våra ständiga tankar till ständig bön som förflyttar oss från en självcentrerad monolog till en Gudscentrerad dialog.

Vi måste alltså omvandla våra tankar till samtal. Den viktigaste frågan blir då inte hur mycket vi tänker, utan vem vi delar våra tankar med. 

Be ständigt. Umgås med Fadern i allt. Han omsluter dig på alla sidor och håller dig i sin hand. Bön är själens andning. Sluta andas - då slutar du leva. 

Kol. 3:2 - Tänk på det som är där ovan, inte på det som är på jorden. 

fredag 19 april 2024

torsdag 18 april 2024

Flyga

Till Dig idag:

För att man ska kunna flyga
måste skalet klyvas
och den ömtåliga kroppen blottas.
För att man ska kunna flyga
måste man högst upp på strået
också om det böjer sig
och svindeln kommer.

För att man ska kunna flyga
måste modet vara
något större än rädslan
och en gynnsam vind råda.

(Dikten "Instruktion för flygrädda" av Margareta Ekström)

onsdag 17 april 2024

Märken på golvet

(Vi ska nog inte ha något nylagt golv – det kan ju bli märken i det)

Vilket fult märke i golvet!” 

Ja, det är nog ingen idé att ha nåt golv, det blir ju bara fula märken i det”. 

Så lät ett samtal i ett relativt vanligt svenskt hem.

 ”Det är ingen mening att ha bilar heller, dom får en massa stenskott och repor hela tiden…”.

 ”Och det är ju knappt nån mening att leva, för livet ger en ju bara en massa sår, bjuder på  irritationsmoment och andra tråkigheter, så det är ingen större mening med det heller”. 

Så utvecklades samtalet och tankarna i ett tämligen vanligt svenskt hem. Ju längre samtalet pågick, desto mer absurt blev det.

Funderingarna landade och flög iväg, kom åter och stack sin kos igen. Ju mer jag tänkte på märkena i golvet, på reporna och stenskotten i lacken och på törnarna en människa får under livet, ju mer komiskt och seriöst blev det. Till slut kände jag att jag bara var tvungen att skratta åt alltihop!

Kanske är meningen med ett golv att det SKA bli märken i det? Är meningen med en bil att det SKA bli märken på den? Är det inte en del av att vi måste möta saker som ger oss sår, lidande och frågor?  Kan det leda till en djupare insikt om livet som leder till att vi återerövrar livsglädjen istället?

Oj. De där märkena talar till mig om livet: barnens framfart över golvet, bilens framfart på vägarna och livsvandringen och allt vad den bjuder på, och ger livet nyanser, toppar och dalar, glädje och sorg. Som en elev skrev i en skrivarkurs på gymnasiet: ”lycka är att känna att jag levat”. Eller som det står i tvättmedelsreklamen: ”Smuts är bra”. Varför? Jo, smuts talar om livet.  (ibland hittar reklammakarna guldkorn…). Och ”bättre med lite damm i hörnen, än ett rent helvete”.

Jag tror jag ska tänka på ett nytt sätt om märkena i golvet.

Livet är inte rättvist om man inte ser det ur ett längre perspektiv”. 
(Haruki Murakami) 

(första gången publicerad juni 2012)

tisdag 16 april 2024

Friheten att kunna Andas

 Att andas

Det har fallit ett lätt regn under natten. Himlen är alltjämt överdragen av moln, och då och då kommer några fina stänk. Jag står under ett snart överblommat äppelträd – och andas.

Inte bara äppelträdet utan också gräset runtom ger ifrån sig en aromatisk ånga efter regnet, och det finns inget namn för den ljuvliga vällukt som fyller luften. Jag drar in den med fulla lungor, förnimmer dess arom med hela mitt bröst, andas, andas, än med öppna, än med slutna ögon, jag vet inte vilket som är bättre.

Detta är den enda frihet, den enda men också dyrbaraste frihet, som fängelset berövar oss, att få andas på detta sätt, andas här. Ingen jordisk föda, inget vin, inte ens en kvinnas kyss är för mig ljuvligare än denna luft, som är fylld av blomdoft, fuktighet och friskhet.

Vad gör det sedan, att det blott är fråga om en liten stackars trädgård, inklämd mellan femvåningshusens burar.

Jag hör inte längre motorcyklarnas knatter, radiogrammofonernas vrål och högtalarnas smattrande. Så länge man ännu kan andas under ett äppelträd efter ett regn, är livet alltjämt värt att leva!

(översättning Hans Björkegren)

Alexander Solsjenitsyn, 1918-2008. Solsjenitsyn skickades till fängelse och arbetsläger i Gulag och kom att tillbringa åtta år i olika specialfängelser och läger fram till 1953 då han benådades efter Stalins död. När han 1970 fick Nobelpriset i litteratur, tvingades han till exil. Han mottog priset och höll sitt tacktal 1974.

fredag 12 april 2024

Din vård

Den hårt prövade Job utbrister (10:12):

Liv och nåd gav du mig, och genom din vård bevarade min ande.



torsdag 11 april 2024

Nya tider med AI (ai) på arbetsmarknaden

DN.SE skrev förra veckan:

Med hänvisning till en rapport från Internationella valutafonden, skriver MYH (Myndigheten för yrkeshögskolan) att ”även högkvalificerade jobb, som kräver mycket kunskap och komplexa beslut (kan) bli ersatta av AI”. På sikt kan AI ”utmana även yrken med långa utbildningar och hög specialisering”.

Samtliga yrken och områden kommer att beröras av AI. Men vissa påverkas mer och tidigare. Dit hör, enligt MYH:s rapport:

● Kundtjänst
● Grafiker
● Spelutvecklare
● Juristassistent
● Redovisningsekonom
● Medicinsk vårdadministratör/sekreterare

Källa: Rapporten Artificiell intelligens påverkan på yrkeshögskolans utbildningsutbud.
Myndigheten för yrkeshögskolan (MYH)

Vart tar människan vägen i allt detta?

tisdag 9 april 2024

OCEAN eller Femfaktorteorin

Femfaktorteorin, eller Big Five-teorin, är inom psykologin en personlighetsteori som har sin utgångspunkt i att människors personligheter har urskiljbara, universella drag som inte är kultur- eller situationsberoende. Femfaktorteorin särskiljer fem faktorer som styr dessa drag, som man studerar och som man menar är centrala för personligheten. (allt på denna sida: Källa: Wikipedia)

Femfaktormodellen är sedan 1990-talet den dominerande modellen inom personlighetspsykologi för att beskriva hur våra personligheter är sammansatta av personlighetsdrag. Den kallas femfaktormodellen för att den bygger på fem faktorer/dimensioner som vart och ett bestämmer ett personlighetsdrag. Dessa fem personlighetsdrag blir tillsammans en profil eller karta över en individs personlighet.

Femfaktormodellen är knuten till femfaktorteorin vars främsta företrädare är psykologiforskarna Paul Costa och Robert McCrae.

De fem faktorerna brukar för hågkomstens skull benämnas med akronymen OCEAN (eller alternativt CANOE) efter de engelska namnen på faktorerna, och är följande (med förslag på översättning inom parentes):

Openness (Öppenhet) – en tendens att uppskatta konst, känslor, äventyr, ovanliga idéer, fantasi, nyfikenhet och olika erfarenheter. Människor som är öppna för att uppleva är intellektuellt nyfikna, öppna för känslor, känsliga för skönhet och villiga att prova nya saker. De tenderar att, i jämförelser med mer slutna människor, vara mer kreativa och mer medvetna om sina känslor. De är också mer benägna att ha okonventionella övertygelser.

Conscientiousness (samvetsgrannhet) – innebär en tendens att visa självdisciplin, agera pliktfullt och sträva efter att uppnå åtgärder mot eller utanför förväntningar. Det är relaterat till hur människor kontrollerar, reglerar och styr sina impulser. Höga poäng på samvetsgrannhet indikerar en preferens för planerat snarare än spontant beteende. Den genomsnittliga samvetsgrannheten stiger bland unga vuxna och minskar sedan bland äldre vuxna.

Extraversion (extraversion) – energi, positiva känslor, självsäkerhet och en tendens att söka stimulans och andras sällskap. Utåtriktade kännetecknas av en bredd av aktiviteter (i motsats till djup), de är högaktiva i utåtriktade situationer och utnyttjar externa medel för att skapa energi. Egenskapen präglas av uttalat engagemang i den yttre världen. Utåtriktade tycker om att interagera med människor, och uppfattas ofta som fulla av energi. De tenderar att vara entusiastiska, aktionsinriktade individer. De har hög gruppsynlighet, gillar att prata och hävda sig. Motsatsen introverta har lägre sociala engagemang och energinivåer än utåtriktade. De tenderar att verka tysta, lågmälda och mindre involverade i den sociala världen. Deras brist på socialt engagemang bör inte tolkas som blyghet eller depression. I stället är de mer oberoende av sin sociala värld än extroverta. Introverta behöver mindre stimulans än utåtriktade och mer tid för sig själva. Det betyder inte att de är ovänliga eller antisociala. snarare är de reserverade i sociala situationer. I allmänhet är människor en kombination av extroverta och introverta.

Agreeableness (tillmötesgående) – en tendens att vara medkännande och samarbetsvillig snarare än tävlingsinriktad och fientligt inställd mot andra. Den överensstämmande egenskapen återspeglar individuella skillnader i allmänhetens intresse för social harmoni. Eniga personer värderar att komma överens med andra. De är allmänt hänsynsfulla, snälla, generösa, pålitliga, hjälpsamma och villiga att äventyra sina intressen med andra. Tillmötesgående personer tenderar också att ha en optimistisk syn på den mänskliga naturen. Eftersom det här är en social egenskap, har forskning visat att ens överensstämmelse är positivt förenlig med kvaliteten på relationerna med sina lagmedlemmar. Det förutspår också positivt transformationsledarskap.

Neuroticism – en tendens att lätt kunna uppleva obehagliga känslor som till exempel ilska, ångest,
depression, eller sårbarhet; ibland kallad emotionell instabilitet. Det kallas ibland känslomässig instabilitet, och omvänt emotionell stabilitet. Enligt Eysencks (1967) teori om personlighet är neuroticism kopplad till låg tolerans för stress eller aversiva stimuli. De som presterar högt i neuroticism är känslomässigt reaktiva och sårbara för stress, de tenderar också att vara lättvindiga i sitt sätt att uttrycka känslor. De är mer benägna att tolka vanliga situationer som hotande och mindre frustrationer som hopplöst svåra. Deras negativa känslomässiga reaktioner tenderar att fortsätta under ovanligt långa perioder, vilket innebär att de ofta är på dåligt humör. Neuroticism är också kopplad till ett pessimistiskt arbetssätt, förtroende för att arbetet hindrar personliga relationer och tydlig ångest i samband med arbetet.

måndag 8 april 2024

Kärlek och Tystnad

Lyssna till andakt med Liselotte J Andersson. Temat är Kärlek och Tystnad.

Dagens andakt med Liselotte J Andersson börjar med en minnesbild från en grotta ovanför Gennesarets sjö. Liselotte J Andersson är pastor i Equmeniakyrkan, krönikör, retreatledare och författare till böcker med själavårdande inriktning.  

söndag 7 april 2024

Din personlighet

En helt fantastisk programserie på svtplay.se som jag vill rekommendera å det allra varmaste. Anders Hansen (psykiatriker, författare, programledare m.m) guidar oss genom hela spektrat av personlighetstyper, diagnoser, begrepp, svårigheter och möjligheter. Hela tiden med glimten i ögat och en hoppfullhet i framställningen. 

Gå in på denna sida och kolla själv. Blir du inte intresserad inom en kvart, kan du ju alltid stänga av  programmet. Men jag lovar dig - det kommer inte att ske. De fyra avsnitten trollbinder, och gav mig många aha-upplevelser, och en vidgad förståelse för både min omgivning och om mig själv. 

>> https://www.svtplay.se/video/e4zXXp5/din-personlighet/1-arv-eller-miljo-vad-avgor?info=visa

Skärmdump från svtplay.se


torsdag 4 april 2024

måndag 1 april 2024

Jesus Revolution

Lyssna på låten med bilder från filmen 
Jesus Revolution
(kan nu ses på Viaplay)


Jag minns när Jesus-folket kom från Kalifornien och besökte olika
församlingar i Sverigeunder tidigt 1970-tal. Det var berörande att se och höra
om hur tron på Kristus förvandlat deras liv. 
  >> deras symbol <<

söndag 31 mars 2024

Påskdag - uppståndelse

Tidigt den första veckodagen, medan det ännu var mörkt, kom Maria Magdalena ut till graven och fick se att stenen var borta från graven.  Hon sprang därifrån och kom till Simon Petrus och den andre lärjungen, den som Jesus älskade, och sade till dem: "De har tagit bort Herren från graven, och vi vet inte var de har lagt honom!"

 Då rusade Petrus och den andre lärjungen ut mot graven.  Båda sprang på samma gång, men den andre lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven.  Han lutade sig in och såg linnebindlarna ligga där, men han gick inte in.  Strax efter honom kom Simon Petrus. Han gick in i graven och såg också linnebindlarna ligga där,  och duken som hade täckt huvudet. Den låg inte tillsammans med bindlarna utan hopvikt på ett ställe för sig.

 Då gick även den andre lärjungen in, han som hade kommit fram till graven först, och han såg och trodde.  Tidigare hade de nämligen inte förstått Skriftens ord att han måste uppstå från de döda.  Därefter gick lärjungarna hem igen.
 
bild från pixabay.com

 Men Maria stod utanför graven och grät. När hon gråtande lutade sig in i graven,  fick hon se två änglar i vita kläder sitta där Jesu kropp hade legat, den ene vid huvudändan och den andre vid fotändan.  De frågade henne: "Kvinna, varför gråter du?" Hon svarade: "De har tagit min Herre, och jag vet inte var de har lagt honom."

 När hon hade sagt det, vände hon sig om och såg Jesus stå där, men hon förstod inte att det var han.  Jesus frågade henne: "Kvinna, varför gråter du? Vem söker du?" Hon trodde att det var trädgårdsmästaren och sade till honom: "Herre, om det är du som har burit bort honom, så säg var du har lagt honom så att jag kan hämta honom."

 Jesus sade till henne: "Maria." Då vände hon sig om och sade till honom på hebreiska: "Rabbuni!" – det betyder lärare.  Jesus sade till henne: "Rör mig inte, för jag har inte stigit upp till Fadern än. Men gå till mina bröder och säg till dem att jag stiger upp till min Far och er Far, till min Gud och er Gud." 

Maria Magdalena gick då och berättade för lärjungarna att hon hade sett Herren och att han hade sagt detta till henne. (Joh. 20:1-18)

lördag 30 mars 2024

Påskafton: Det är hoppet som bär

Det är hoppet som bär
redan nu och här

när bilderna rusar förbi
med hopplöshet och vanmakt uti
då är det hoppet som bär

när dag förbyts i mörker
och lust förbyts i smärta
då är det hoppet som bär

När krafterna tryter
och ingen människa förstår
då är det hoppet som bär

hoppets ankare är fäst
vid Honom som bär namnet
JAG ÄR


(Dikten skrevs 29 oktober 2000)



fredag 29 mars 2024

Lång fredag

På den tiden var ni utan Kristus...
Ni var utan hopp och utan Gud i världen.
Men nu, genom Kristus Jesus, har ni som tidigare
var långt borta kommit nära genom Kristi blod.
Han är vår frid... (Ef. 2:12-14)

På korset
vid Golgata kulle
försvann min börda
alla måsten och alla skulle,
frihetens ord
uttalades till vår jord
Han dog för mig
Han dog för dig
alla i samma båt
får säga det förlösande
ordet förlåt.

Tack min Frälsare.

Bild från pixabay.com

torsdag 28 mars 2024

Som en ros bryts och trampas ner

Skärtorsdag, Getsemane, Långfredag, Golgata, Påskafton, Påskdag, Uppståndelse.
Allt handlar om Jesus. Han är rosen som bröts och trampades ned.
Men uppståndelsen satte stopp för det. Livet segrade. Livet segrar.


onsdag 27 mars 2024

Pie Jesu

Pie Iesu är en motett ur det sista versparet i Dies irae och är ofta en del av ett requiem, den katolska mässan för de döda. Tonsättarna Luigi Cherubini, Gabriel Fauré, Maurice Duruflé, John Rutter, Andrew Lloyd Webber och Fredrik Sixten har alla inkluderat Pie Iesu i sina respektive kompositioner av requiem.

Den mest kända av dessa kan sägas vara Gabriel Faurés version. Camille Saint-Saëns har sagt att "precis som Mozart komponerat den enda [riktiga] Ave verum corpus, är detta den enda Pie Iesu".

Dock har Andrew Lloyd Webbers version blivit mest känd bland dem som lyssnar mer på populärmusik. Enligt uppgift dedikerade han den till sin nyss avlidne far. Lyssna på den unge Malakai Bayoh (13 år) sjunga den vackra sången.
Se översättning av den längst ner i artikeln.

Pie Iesu (4x)
Qui tollis peccata mundi
Dona eis requiem (2x)
(Ovanstående vers repeteras fyra gånger)

Agnus Dei (4x)
Qui tollis peccata mundi
Dona eis requiem (2x)
Sempiternam requiem (2x)

Översättning
Ungefärlig översättning:

Pie Iesu = Käre Jesus

Agnus Dei = Guds lamm

Qui tollis peccata mundi = Som tar bort världens synd

Dona eis requiem = Ge dem frid

Sempiternam requiem = Evig frid

(källa: Wikipedia)

tisdag 26 mars 2024

Gouache

Gouache (från franskan, i sin tur från italienska: guazzo, med ursprung i latin: aquatio "bevattning" eller "pöl") är en täckande vattenfärg med högre pigmentkoncentration, eventuellt även grövre rivet, än akvarellfärg. Gouachefärger har därmed också en större intensitet än akvarell.

Liksom i akvarell utgörs bindemedlet oftast av gummi arabicum. Bindemedlet har i billigare gouachefärger en tillsats av krita.

Gouache ger en möjlighet att bearbeta motiv på ett sätt som inte går med akvarell, då täckförmågan gör att underliggande färger kan döljas och man kan även lägga ljusa färger över mörka.

Det är vanligt att man målar gouache på akvarellpapper. (källa: Wikpedia)

Gouachemålning är den spännande målningstekniken som ofta benämns som en mer täckande akvarellfärg. Färgen är opak, vilket gör att den öppnar upp för kreativa möjligheter när man kan måla lager på lager, illustrativt och till och med på mörka underlag.

måndag 25 mars 2024

En vanlig dag

Pär Lagerkvist skriver: 

Det kanske var en dag som alla andra,
men det var då det lyste så i gräset
efter det korta, lätta sommarregnet.
En vanlig dag
men det var då du skulle tackat solen, marken, molnen.


söndag 24 mars 2024

Vem är Han?

Palmsöndagen kallas denna dag, den handlar om detta:

När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget, sände Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: "Gå in i byn där framför er. Där ska ni genast finna en åsna som står bunden med ett föl bredvid sig. Ta loss dem och led dem till mig. Och om någon säger något till er, ska ni svara: Herren behöver dem. Och han ska strax skicka i väg dem." Detta hände för att det som var sagt genom profeten (Sakarja)  skulle uppfyllas:

Säg till dottern Sion:
Se, din kung kommer till dig,
ödmjuk och ridande på en åsna,
på en arbetsåsnas föl.


Lärjungarna gav sig i väg och gjorde som Jesus hade befallt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Den stora folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde på vägen. Och folket, både de som gick före honom och de som följde efter, ropade: Hosianna, Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!

När han drog in i Jerusalem kom hela staden i rörelse, och man frågade: "Vem är han?" Folket svarade: "Det är Profeten, Jesus från Nasaret i Galileen."
(Matt. 21:1-11)

fredag 22 mars 2024

Han är vår frid

På den tiden var ni utan Kristus.. [...] Ni var utan hopp och utan Gud i världen.

Men nu, genom Kristus Jesus, har ni som tidigare var långt borta kommit nära genom Kristi blod. Han är vår frid...
(Ef. 2:12-14)

Ett förr och ett nu. Det handlar påsken om. Den närmar sig. Hoppet lever, även om det var mörkt före uppståndelsens morgon. Ge inte upp. Han som är så stor, så långt borta, upplevs så avlägsen på flera plan - han har kommit dig nära. "Han är inte långt bort från någon enda av oss" (Apg. 17:27)



torsdag 21 mars 2024

Blåsipporna - vårens äldsta trick

Att förtrollas – ingenting är enklare. Det är ett av markens och
vårens äldsta trick: blåsipporna.
De är på något vis oväntade.
De skjuter upp ur det bruna fjolårsprasslet på förbisedda platser
där blicken annars aldrig stannar. De brinner och svävar, ja
just svävar, och det beror på färgen. Den där ivriga violettblå
färgen väger numera ingenting. Här är extas men lågt i tak.

”Karriär” – ovidkommande! ”Makt” och ”publicitet” – löjeväckande!
De ställde visst till med stor mottagning uppe i Nineve, the giordo rusk ok mykit bangh*. Högt i tak – över alla hjässor hängde kristallkronorna som gamar av glas. Istället för en sådan överdekorerad och larmande återvändsgränd öppnar blåsipporna en lönngång till den verkliga festen, som är dödstyst.

(Kommentar: ”the giordo rusk” etc. citat ur Erikskrönikan (1300-talet), beskriver musikutövning).

Lyssna när Tomas Tranströmer läser denna text:

tisdag 19 mars 2024

Grå marsdimma - eller stillhetens frid

 "Det finns en kristendom som kan lägga sig grå och kall som en marsdimma
över en människas barndom, fylla den med skräck och skuld och ångest.
Den kristendomen har jag upplevt, och jag hatade den till blods
redan när jag var 12 år.
Men det finns en annan kristendom också, försoningens,
den hemlighetsfulla stillhetens kristendom."

(Karl Vennberg, ur Mänsklighetens hemliga tecken, 1950)

måndag 18 mars 2024

Kyrie Eleison

 Mr. Mister sjunger sin låt från 1985. 
Inte hade jag en aning om att de sjöng:
Kyrie Eleison (Herre, förbarma dig över mig).

torsdag 14 mars 2024

Guds kärlek är som stranden

1. Guds kärlek är som stranden och som gräset, 
är vind och vidd och ett oändligt hem.
Vi frihet fick att bo där, gå och komma,
att säga »ja« till Gud och säga »nej«.
Guds kärlek är som stranden och som gräset,
är vind och vidd och ett oändligt hem.

2. Vi vill den frihet där vi är oss själva,
den frihet vi kan göra något av,
som ej är tomhet men en rymd för drömmar,
en jord där träd och blommor kan slå rot.
Guds kärlek är som stranden…  

3. Och ändå är det murar oss emellan,
och genom gallren ser vi på varann.
Vårt fängelse är byggt av rädslans stenar.
Vår fångdräkt är vårt eget knutna jag.
Guds kärlek är som stranden…

4. O döm oss, Herre, frisäg oss i domen.
I din förlåtelse vår frihet är.
Den sträcker sig så långt din kärlek vandrar
bland alla mänskor, folk och raser här.
Guds kärlek är som stranden…

                                                                                                    Lyssna och njut...

måndag 11 mars 2024

Det goda i andra


Sök det goda hos andra,

så ska du finna det bästa hos Dig själv.

(okänd tänkare)

söndag 10 mars 2024

Ärkebiskopens bön

Vi ber om fred, säkerhet och trygghet i världen, i Europa och i Sverige.

Vi ber om eftertanke och visdom hos alla som har inflytande och makt, om länder och samhällen som värnar alla människors värde och värdighet.

Gud, vi ber om fred och frihet i vår värld.

Amen.

lördag 9 mars 2024

onsdag 6 mars 2024

tisdag 5 mars 2024

Kyrie eleison

Wikipedia:

Kyrie eleison (grekiska för "Herre, förbarma Dig"). I kristen liturgi ett vanligt anrop i gudstjänsten. Det anknyter till den blinde Bartimaios rop till Jesus (Markusevangeliet 10:46-52):

 De kom fram till Jeriko. Och när Jesus lämnade Jeriko med sina lärjungar och en stor folkskara, satt det en blind tiggare vid vägen, Bartimeus, son till Timeus. När han fick höra att det var Jesus från Nasaret som kom, började han ropa: "Jesus, Davids son, förbarma dig över mig!" Många sade åt honom strängt att vara tyst, men han ropade bara ännu högre: "Davids son, förbarma dig över mig!"

Jesus stannade och sade: "Kalla hit honom!" De gjorde det och sade till den blinde: "Lugn! Res dig, han kallar på dig." Då kastade mannen av sig manteln, hoppade upp och kom fram till Jesus, och Jesus frågade honom: "Vad vill du att jag ska göra för dig?" Den blinde sade: "Rabbi, gör så att jag kan se igen!" Jesus sade: "Gå, din tro har frälst dig." Och genast fick han sin syn och följde Jesus på vägen.

Dels förekommer det som ett separat moment i gudstjänsten. I den västkyrkliga mässan har det bevarats i sin grekiska form, även vid firandet av mässan på latin och har följande lydelse:

På grekiska:
Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison

På svenska:
Herre, förbarma Dig.
Kristus, förbarma Dig.
Herre, förbarma Dig.

söndag 3 mars 2024

Vasaloppet - vårtecknet nr. 1

Läs historien om Vasaloppet, med start 1520-21.
>>Klicka här

Eller titta på Jakob Hårds historielektion. >>Klicka här!



Skärmbilder från svt.se