Hålla sig i schack

 

Citat från G K Chesterton (2)

 

Citat från G K Chesterton (1)

Vårblommor i kvällsljus

Du känner mig

Herre, du rannsakar mig och känner mig.
Om jag sitter eller står vet du det,
du förstår mina tankar fjärran ifrån.
Om jag går eller ligger ser du det,
med alla mina vägar är du förtrogen.
Innan ordet är på min tunga
vet du, Herre, allt om det.

Du omsluter mig på alla sidor
och håller mig i din hand.
Den kunskapen är för underbar
för mig, den är så hög att jag inte kan
fatta den.
Vart kan jag gå för din Ande,
vart kan jag fly för ditt ansikte?

Stiger jag upp till himlen
är du där, bäddar jag åt mig i dödsriket
är du där.  Tar jag morgonrodnadens vingar,
gör jag mig en boning ytterst i havet,
ska också där din hand leda mig
och din högra hand hålla mig.

Säger jag: "Låt mörker täcka mig och ljuset
bli natt omkring mig",
så är inte mörkret mörkt för dig.
Natten lyser som dagen, mörkret är som ljuset.
Du har skapat mina njurar, du vävde mig i moderlivet.
Jag tackar dig för att jag är så underbart skapad.
Underbara är dina verk, min själ vet det så väl.
Benen i min kropp var inte osynliga för dig
när jag formades i det fördolda,
när jag bildades i jordens djup.

Dina ögon såg mig när jag bara var ett foster.
Alla mina dagar blev skrivna
i din bok, formade innan någon av dem
hade kommit.  Hur ofattbara är inte dina tankar
för mig, Gud, hur väldig är inte deras mångfald!
Räknar jag dem är de fler än sandkornen.
När jag vaknar är jag kvar hos dig.

(Psaltaren 139, en psalm skriven av Davids hand)

Exeget och apologet

Exegetik (av grek. exegetikos "förklarande", av exegeomai "förklara"), är metodisk uttolkning av text. Ordet används ofta som synonym till biblisk exegetik, vilket i moderna sammanhang betyder bibelvetenskap. Före bibelvetenskapens tid betydde exegetik snarare konsten att uttolka skriften.

Den person som tolkar skrifterna kallas exeget.

------------------------------------

Apologet
Uttrycket apologeterna används om en grupp författare som under 100-200-talet e.Kr. skrev försvarsskrifter för de kristna, ofta riktade till staten. I deras skrifter finns de första försöken att harmonisera kristendomen med grekisk filosofi. De hade tagit till sig mycket av den grekiska bildningen men hade olika inställning till den. Till exempel var Justinus Martyren positiv till grekernas bildning, medan Tatianos avvisade hela den grekiska kulturen.

Ordet "apologet" är av grekiskt ursprung och betyder "försvarare". I en utvidgad betydelse betecknar det inte bara de tidiga apologeterna utan också senare kristendomsförsvarare, även nutida.

Forntida apologeter:

• Justinus Martyren (ca 100-165)
• Aristides av Aten (100-talets mitt)
• Tatianos (100-talets mitt)
• Athenagoras (100-talets andra hälft)
• Theophilos av Antiochia (100-talets andra hälft)
• Clemens av Alexandria (ca 150-215)
• Tertullianus (ca 160-225)
• Minucius Felix (tidigt 200-tal)
• Origenes (ca 185-254)

Apologeter i modern tid:

• Gleason Archer
• G. K. Chesterton
• William Lane Craig
• C.S. Lewis
• Josh McDowell
• Alister McGrath
• J.P Moreland
• Wolfhart Pannenberg
• Alvin Plantinga
• Francis A Schaeffer
• F.C. Sproul

(källa: Wikipedia)

Backe med vitsippor

De fyra temperamenten

I likhet med läran om de fyra elementen, skapad av den gamla antika filosofen Empedokles, delade Hippokrates in människans temperament, knutna till varsin kroppsvätska, i de fyra slagen:  sangviniskt (blod), koleriskt (gul galla), flegmatiskt, (slem) och melankoliskt (svart galla).

Det sangviniska temperamentet var livligt, växlande, sorglöst. Ordet kommer av latinets sanguis som betyder blod.

Det koleriska temperamentet var hetsigt, hetlevrat. Ordet kommer av grekiska chole som betyder gul galla.

Det melankoliska temperamentet var mycket känsligt, med långsam och djup reaktion. Ordet kommer av grekiska melano chole som betyder svart galla. Se även melankoli.

Det flegmatiska temperamentet var trögt, lugnt och sävligt, senfärdigt och föga stark i sina känslorörelser, likgiltigt. Ordet kommer av flegma som betyder slem.

(källa: Wikipedia)

Angöringen

 

Att lyfta sin blick

Jag lyfter mina ögon upp till dig,
du som bor i himlen. 
(Ps. 123)

Denna morgon praktiserar jag det som psalmisten skriver om i denna korta psalm: jag lyfter ögonen till Honom som bor i himlen, till Honom som aldrig förändras och där ingenting skiftar på grund av humörsvängningar och press eller annat.

Och Runeberg skrev:
Psalm 210 i psalmboken – Jag lyfter ögat mot himmelen

1. Jag lyfter ögat mot himmelen och knäpper hop mina händer.
Du käre Gud som är barnens vän, till dig min tanke jag vänder.

2. Jag är så glad att få tacka dig, och gärna vill jag det göra.
Jag vet det visst att du ser på mig, och vad jag ber vill du höra.

3. Tack för allt gott du mig ständigt ger att känna, älska och äga.
Tack, gode Fader, för mycket mer än jag kan tänka och säga.

4. Så skydda mig med din starka hand, du Fader god utan like,
och låt mig växa för livets land, som är ditt himmelska rike.

Brygga i solnedgång

Båt vid näset

Vårbruk

Att leva

“Att leva är att simma från stranden jag till stranden du, i havet vi."

(Ranelid)

Byggnader (46)

 

Bokstaven R

R [ärr] är den artonde bokstaven i det moderna latinska alfabetet. 

Bokstaven "R" härstammar från den grekiska bokstaven rho, som dock mer ser ut som bokstaven "P". Och den härstammar i sin tur från den feniciska bokstaven "res", som ursprungligen föreställde ett huvud. 

Versalt R

• I matematiken betecknar R (i fetstil) eller ℝ (i "svarttavelfetstil") ofta mängden av reella tal.
• ℛ betecknar Riemann-integralen
• ℜ är realdelen av ett komplext tal
• Länsbokstav för det tidigare Skaraborgs län.
• Symbol för temperaturenheten Réaumur.
• Ett programspråk, se R (programspråk).
• Symbol för storheten resistans i fysikaliska formler.
• Inom bibliotekens klassifikationssystem SAB är R signum för idrott, lek och spel se SAB:R.
• (R)-are används som benämning på medlemmar ur Kommunistiska partiet, tidigare KPML(r).
• Versalt R med ring runt, ®, visar att en produkt är ett registrerat varumärke, se Varumärke
• [ʀ] betecknar i internationella fonetiska alfabetet en uvular tremulant.
• [ʁ] betecknar i internationella fonetiska alfabetet en uvular frikativa.
• R betecknar den Allmänna gaskonstanten inom Kemi, Fysik och Termodynamik.
• Betecknar fyraxliga ellok i det svenska litterasystemet för järnvägsfordon.
• R markerar en fast fornlämning på ekonomiska kartan, medan ett (R) markerar en fast fornlämning som inte är geografiskt avgränsad.
  
  Källa: Wikipedia

Så visst, bokstaven R har betydelse. Precis som alla andra bokstäver i alfabetet. Och frågan är vem Robert Allen Zimmerman är? Tänk dig det namnet, om inte R funnes? Obet Allen Zimmeman? 

Death Valley

Dödsdalen lever upp

Lyssnade på påskdagen på en livesändning från en kyrka i Karlskrona. Pastorn berättade om  Mojaveöknen, och i den Death Valley, i västra USA, som är en av de torraste platserna på jorden. Ungefär var 10:e år sker underverket - när vädrets makter varit oerhört gynsamma mot platsen och låtit mängder av regn falla under hösten - då hela dalen blommar, och fylls av gula små blommor, som likt ett täcke fyller hela dalen och den annars spruckna marken förvandlats till bördig jord med tillväxt och liv.

På svt.se (2016) kan jag läsa:
Dessa frön ligger i jorden och väntar på att regnet ska komma. När den förra ”superblomningen” inträffade 2005 upptäcktes blommor som aldrig hade setts i dalen tidigare, vilket fick forskare att tro att fröna funnits i jorden i åratal.

Tillämpningen i predikan var att förutsättningarna för livet finns hos oss var och en, även hos den som känner att livet är kört, hoppet är ute, allt verkar vara förtorkat, och chanserna vara slut. Om den människan får ett levande möte, en kontakt med Livets ursprung och källa - Gud och Jesus Kristus - kan den mest förbrända mark - ett människohjärta - få nytt liv. Uppståndelsekraft. Blomning. Att blomma, att växa, att återgå från ett tillstånd av andlig och själslig död, till liv, kraft, inspiration och ljus. Det är det som är påskens hoppfulla budskap och livgivande glädjeförkunnelse.

Påskdag

Långfredag efterföljs av Påskdag. På natt följer dag. På regn följer sol. I skapelseberättelsen står det upprepade gånger: och det blev afton, och det blev morgon. 

Det slutade inte med afton, det kom alltid en gryning, en morgon, en ny dag.

Detta är påskens hoppfulla meddelande, budskap: natt ska inte förbli där nu ångest råder.

Önskar dig allt gott denna dag. Denna vår.

GLAD PÅSK!

Byggnader (45)

Oförsonlighet

På parkeringen vid Konsum stängde jag av min bil för att gå in och handla. Bredvid mig stannade en vinröd Ford Focus och ur klev en småbarnsfamilj: en man, en kvinna och två barn i 3-5 årsåldern och ett litet barn som fick bäras av den oerhört frekvent tatuerade mannen (gissar att han är pappa till barnen). En liten idyllisk bild i solskenet denna vackra söndagseftermiddag. En familj som gör sig ärende till macken för att köpa glass och affären för att köpa mjölk och blöjor (och kanske något mer).

Ungefär så här såg
ryggtavlan ut

Det som träffade mig i mellangärdet var den svarta T-tröjans tryck (på mannens rygg), där denna hårda text var klart läsbar:

Your God forgivs, viking’s don´t....

Solskenet förmörkades för mig när jag tänkte på vad orden står för. Oförsonlighet som någon sorts standard för tuffa grabbar med hejdlöst med tatueringar på sina armar, och säkert även på övriga kroppsdelar. Oförsonlighet som ideal och bärande idé. Solskenet förmörkades när jag tänkte på barnen och den unga kvinnan. Ska de leva i en sådan atmosfär? Ska de växa upp med ett sådant ideal? Hur blir det? Hur kommer de påverkas? Den ena av de större flickorna ställde sig framför min bil och tittade på mig. Jag tittade tillbaka. Det var inga glada ögon jag såg. Ingen sprallighet och lekfullhet, jag såg sorg i ögonen detta korta ögonblick som vårt möte genom framrutan varade. Sedan försvann hon och de andra in på Konsum. Jag bar med mig en märklig känsla trots solen och det goda livet.
---------------------------

Så tänker jag vidare på ordet forgive, på svenska: förlåt. Det är ett vackert ord, unikt på något sätt. Ett ord som inte ska missbrukas, utan menas när det uttalas, annars förblir det bara ett ord som går över läpparnas tröskel. Påskens händelser, i bibliskt ljus, handlar från början till slut, om förlåtelse. Att det tjocka draperi i templet (förlåten) som skilde människan och Gud från varandra, revs itu - uppifrån och ända ner - så att vägen för oss ligger öppen, det finns inte längre något som hindrar oss från få kontakt, upprätta kontakten med vårt ursprung.
Så, ja... det stämmer... God forgivs.... även om vikingarna inte gör det.

En vanlig tisdag kl. 6.15

Ser du ljuset i tunneln?

Trygghet

Jag lyfter mina ögon till bergen. Varifrån kommer min hjälp?

Min hjälp kommer från Herren, som har gjort himmel och jord.

Inte låter han din fot vackla, inte slumrar han som bevarar dig.

Nej, han som bevarar Israel, han slumrar inte, han sover inte.

Herren bevarar dig, Herren är ditt skydd på din högra sida.

Solen ska inte skada dig om dagen, inte månen om natten.

Herren ska bevara dig från allt ont, han ska bevara din själ. 

Herren ska bevara din utgång och din ingång, 

från nu och till evig tid. 

(Ps. 121)

Trylon and Perisphere

Trylon och Perisphere var två monumentala modernistiska strukturer designade av arkitekterna Wallace Harrison och J. Andre Fouilhoux som tillsammans var kända för Temacentret för New York World Fair 1939. Perisfären var en enorm sfär, 180 fot i diameter (54 m), ansluten till den spiralformade Trylon på 190 meter  av det som då var världens längsta rulltrapp. Perisfären höll ett diorama av Henry Dreyfuss, kallad Democracity, vilket, i överensstämmelse med mässans tema "The World of Tomorrow", avbildade en utopisk stad för framtiden.

Den inre skärmen visades ovanifrån på en rörlig trottoar, medan en bild med flera bilder projicerades på sfärens kupol. Efter att ha lämnat Perisphere, gick besökarna ner till marknivå på det tredje elementet i temacentret, Helicline, en 950 fot lång (290 m) spiralramp som delvis omringade Perisphere.

Namnet "Perisphere" myntades med hjälp av det grekiska prefixet peri-, vilket betyder "runt", "om" eller "omslutande". Namnet "Trylon" myntades från frasen "triangulär pylon".

Kortast

Ty hans nåd är väldig över oss… (Ps. 117)

Bibelns kortaste kapitel och psalm. En lovsång. Innehållet är åt samma håll som i bibelns kortaste vers i 1 Tess. 5:17: be oavbrutet. Två ord. Om bön. Och den kortaste psalmen: två versar. Kärnbudskap. Bön, lovsång.

Att rikta sin uppmärksamhet mot Gud, bort från sig själv. Detta säger mig någonting om det avskalade enkla: att vända sitt ansikte åt rätt håll. Att välja den goda delen, som Maria i Lukasevangeliet 10:38-42.

Medan de var på väg gick Jesus in i en by, där en kvinna som hette Marta tog emot honom i sitt hem.  Hon hade en syster, Maria, som satte sig vid Herrens fötter och lyssnade till hans ord.  Marta däremot var helt upptagen med allt som skulle ställas i ordning, och hon gick fram och sade: "Herre, bryr du dig inte om att min syster har lämnat mig ensam att sköta allting? Säg nu till henne att hon hjälper mig."  Herren svarade henne: "Marta, Marta, du gör dig bekymmer och oroar dig för så mycket.  Men bara ett är nödvändigt. Maria har valt den goda delen, och den skall inte tas ifrån henne."

Boll med hål

Ser nästan ut som om ett visst företag tillverkat bollen.

Valvet

 

Två + en