Nuet

 Hälsning från Henri Nouwen:

Main street

Fly det ytliga, det skramliga, det som “alla tar till sig”, mainstream - den breda vägen - istället för den smala. 

Main street* - nämns i nästan alla deckare i alla amerikanska städer (jfr. vårt Storgatan, istället för de små gatorna och de trånga gränderna). Livets Champs-Élysées, livets Unter den Linden, livets Karl-Johan, livets Sveavägen, livets Drottninggatan eller livets Pennsylvania Avenue. Där förblir jag mainstream, vanlig, anonym, likriktad, accepterad, jag “hänger med” (har hängbiljett). 

Den smala vägen är verkligen smal, besvärlig ibland, krånglig understundom, men den leder till livet.
Till Livet. 

Matt. 7:13-14 lyder: 

Gå in genom den trånga porten. Den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den. Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.

* Huvudgatan är en metonym som används för att beteckna en huvudsaklig detaljhandelsgata i en by, stad eller liten stad i många delar av världen. Den är vanligtvis en samlingspunkt för butiker och återförsäljare i det centrala affärsdistriktet och används oftast med hänvisning till detaljhandel, umgänge och platsen att gå till för att hitta "gemensamma" nämnare. (källa: Wikipedia)

Champs-Élysées, bild från Wikipedia

Einsteins visdom

Livsvisdom

 

Pippis visdom

Varför heter det Svarta havet?

Svarta havets namn kommer troligtvis från den iranska termen "axeinos", som betyder "svart" eller "blå", och som antikens greker omvandlade till "pontos axeinos" ("svarta havet") som en omskrivning av det äldre namnet "Pontos euxeinos" ("det gästvänliga havet"). 

En annan teori är att namnet syftar på de mörka och farliga förhållanden som rådde vid navigering i havet, särskilt under vintern. 

Ursprungligt iranskt namn: Ursprungligen kallades havet av iransktalande folk för "axeinos", vilket betyder "svart" eller "blå".

Greker och "gästvänliga havet": Antikens greker tyckte att det var svårt att navigera i havet och kallade det "Pontos axeinos" ("det svarta havet"). De omvandlade senare detta till "Pontos euxeinos" ("det gästvänliga havet") som en eufemism (en omskrivning av något obehagligt).

Svårnavigerat: Namnet "svarta" kan också ha kommit från att havet ansågs vara svårnavigerat, speciellt under vintern, med stormar och farliga strömmar som gjorde det ogästvänligt. 

(källa: Gemini)

Frostnupna bokblad

 

En pojkes bäste vän

Täcke av snö

Nådens hav

 

Rögle kloster

 

Stilla frid  👇👇

Gunnel Vallquist

Att släntra

Att släntra och få ta emot dagen med öppen famn
njuta av kaffets smak och arom och värme
ta in tonerna från "Spiegel im Spiegel" i 9 minuter
naket pianospel, en darrande violin gör något med mig
tysta röster ropar inom mig
om lugnet, tystnaden, den inre kompassens nål som pekar åt rätt håll
inte bortåt vägen
inte någon annanstans
utan nu och här - lika värdefullt som då eller sen eller bort

Att lyssna till tonen
lägga bort de andra tonerna
lyssna inåt, inte de utifrånkommande tonerna,
vad viskar den evige Anden, Hjälparen, just nu
Den lågmälda tonen ger mitt liv ett djup, som når längre än min fruktan,
når djupare än min rädsla,
når högre än det synliga
bortom det rimliga
bortom det osynliga
en tyst och ljudande ton

tondövhet
som är ett resultat av alltför många toner, alltför mycket ljud,
en reaktion på tempo, volym.
den tysta tonen, som enbart kan höras om jag lyssnar noga, i avskildhet,
kan återskapa förmågan att kunna lyssna in tonen,
och tondövheten kan ersättas av ett lugnt inlyssnande.

Arvo Pärt : Spiegel im Spiegel (pour violon et piano)

Att bli bitter, eller inte - det är frågan

Att låta sig förbittras är som att dricka gift,

och hoppas att den som sårat mig ska lida eller dö.

Att skriva och upptäcka sitt inre

 

Henri Nouwen

Den man alltid velat vara

 

Jag tänker ge mig ut på en lång resa

Jag tänker ge mig ut på en lång resa,

troligen dröjer det innan vi ses igen.

Det är inget förhastat beslut, jag har umgåtts med planen länge,

fast har inte kunnat säga det öppet förrän nu.

Jag har ordnat en mängd detaljer i samband med färden,

jag har förberett allt utom själva resrouten:

vart det slutligen bär, får jag söka leta ut efter hand.

Jag far bort för att söka något i mig själv,

som jag aldrig får tag i här.

Jag tycker det ropas efter mig långt borta, jag vill dit.

Jag tror mig i stånd att fördra en hel del besvärligheter

för att komma fram.

Jag känner mig lätt om hjärtat,

en tyngd har fallit från mitt bröst.

Det är som om en stor glädje väntade på mig

någonstans.

(Hjalmar Gullberg, Sonat, 1929)

Tre korta ord

Tre korta ord

Tro, hopp och kärlek –

tre små korta ord

verkar så sköra och veka

på en grym och hatisk jord.

Kanske ändå de små orden

om de får blomma ut

kan ge kraft och frid på jorden

där hatet rådde förut.

Låt tron växa sig stark

och hoppet ge dig framtiden åter

så att kärleken i mänsklighetens mark

kan slå rot och att du oförrätten förlåter.

Helt säkert får då vår närmiljö

en ny atmosfär

och världen långt borta blir ett eko av

atmosfären vi har här.

(Björn, 1994)

En mäktig luftström - eller SMHI:s sjö- och landväderrapport

 En mäktig luftström

Jag har en kompis som jagar och fiskar. Han älskar att vara ute i naturen och känna vindarna och årstidernas växlingar. Och han lyssnar på radio. Särskilt på SMHI:s sändningar av land- och sjöväder. Du har säkert hört det på P1: "och nu kommer SMHI med en land- och sjöväderrapport". Min kompis vet när dessa sändningar går på radio varje dag och varje tid på dygnet. Och han lyssnar för att veta. Han säger själv att han är lite väderfixerad. Med glimten i ögat.

Jag har också hört den där påannonseringen många hundra gånger under mitt liv. Okända platser som jag vet namnet på radas upp med temperatur, vindstyrka och väderlekstyp: Fladen grund, Doggers Bank, Bjureklubb, Midsjöbankarna och många andra platser där det finns väderobservationsstationer. Samma namn och samma rabblande år efter år. En helt avgörande information för sjöfarten och yrkesfiskarna. Och för min kompis som vill veta och förhålla sig till det. Exakt kl. 15.55 och 21.50 börjar land- och sjöväderrapporten i P1 varje dag. Lägg det på minnet.

Bland alla uttryck som används när meteorologen läser upp sina rapporter finns ett uttryck som fäst sig inom mig och som är ett sånt vackert och starkt uttryck. Det låter nästan poetiskt och tilltalar språkmänniskan i mig. Ibland kommer det och det bara letar sig in i själens djupaste vrår. Meteorologen påstår plötsligt att "en mäktig luftström från sydväst drabbar de sydliga delarna av landet". En mäktig luftström. En ström av luft som är mäktig påverkar hela södra delen av landet. Visst är det vackert?! Ibland beror denna luftström på att det helt enkelt blåser halv storm eller kuling, men ibland hänger flaggorna rakt ner, men den mäktiga luftströmmen finns där ändå. Jag kände den senast igår kväll när jag cyklade en liten runda på 4 mil i den underbara sensommarkvällen, och såg det magiska och låga kvällsljuset över åkrar och ängar. Det blåste inget, men det var en mäktig luftström emot mig hela tiden från alla väderstreck! Havet låg nästan som en spegel, och ändå fanns luftströmmen där. Den skapas av mötet mellan havstemperaturen och när lufttemperaturen sjunker snabbt. Havets temperatur sjunker med en naturlig långsamhet, medan luften kyls mycket fortare. Och i det mötet skapas denna mäktiga luftström.

Man kan väderleksmässigt skriva mycket om den här typen av naturfenomen, men det överlåter jag åt väderspecialisterna. Min kunskap på det området är inte större än ungefär till de väderspänningar jag kan känna inom mig ibland. Däremot upplever vi ofta att det här fenomenet finns i våra liv hela tiden, eller under vissa perioder. Och ibland är det svårt att förklara varför jag kan känna en mäktig luftström som jag upplever som motvind eller som medvind inom mig, men den är ytterligt konkret och påtaglig. Och på något sätt talar naturlagarna om för mig vad det kan bero på: mötet mellan himmel och jord (hav), där temperatur och perspektiv spelar in för att skapa denna mäktiga luftström. Den gör att livet inte står still eller blir statiskt, den driver på eller ger motstånd. Om "jord/hav" står för de mänskliga delarna  och våra livsvillkor som människor och "himlen" står för våra drömmar, våra höga intentioner, de vida perspektiven och den hägrande horisonten långt borta, då blir det hela begripligt för mig. Jag lever i ett spänningsfält mellan "å ena sidan", men också "å andra  sidan". Eller som Kierkegaard uttrycker det: "anten eller". Det är detta som är att vara människa.

En liten grabb gick med sin pappa vid en stor äng och det var en lite större grabb som sprang runt på ängen och tittade upp och det såg ut som om han höll i någonting, men de kunde inte se vad det var som han tittade på däruppe. De gick fram till honom och frågade vad han gjorde. Han sa: "jag flyger drake, men den är så högt upp så jag ser den inte, men jag känner att det rycker i tråden jag håller i".

Den berättelsen lär mig vikten av att stå med fötterna på jorden, men för att livet inte ska bli alltför lågt, alltför perspektivlöst, alltför inskränkt, så behövs det kontakt med en "mäktig luftström" som finns lite utanför mig själv. Det vidgar vyerna, ger glädje bortom det jag kan se, det är personligt, kanhända osynligt - men ändå ytterligt konkret.

En mäktig luftström. Tack SMHI.

(första gången publicerad september 2014)

Perspektiv på tillvaron - aktuella idag!

Fick denna länk från min vän Peter, som jag delar intresset för tro, vetande och både logiskt och ologiskt tänkande med. 

>> https://fritanke.se/podcast/ulf-jonsson-om-guds-existens-kausalitet-och-religios-tro/

En säker hamn

Var inte rädd, det finns en mörklagd hamn... du färdas dit.

Att bli den man är

"Jag förändras inte. Jag blir bara mera jag.”

Kloka och vackra ord av Joyce Carol Oates. Ord som öppnar för en djupare förståelse av vad utveckling egentligen är. Inte en resa bort från oss själva, utan hem. Hem till den vi alltid varit men kanske inte vågat vara fullt ut.

Vi behöver inte förändras. Vi behöver bara komma hem. Till vår egen röst, våra egna behov, vår egen sanning. Till den vi alltid var.

(Marie på webbsidan blimeradu.se)

------------

Jag tror som Marie att vi behöver komma åter till det vår Fader skapade oss till från början. Att alla avlagringar av krav, skuld, förväntningar, skam gjort något med oss. En snedvridning, en vilsenhet som fört oss långt långt bort från den vi innerst inne är. Och att komma till denna insikt, hjälper oss att återvända till den vi verkligen är, den som Gud tänkt att vi kan vara. Att komma hem. Att komma tillbaka till Honom som är Klippan, Hälleberget, Sanningen, på vilken vi kan stå säkra och trygga. Och återbygga våra liv med Hans hjälp. 

Jesus berättar i Luk.15 om sonen som återvände hem från sitt exodus. Inte hem till kraven och skammen, utan till ett liv i gemenskapen med sin Fader och med sitt rätta jag. En av de vackraste och mest hoppfulla texterna i Boken. Ord som öppnar upp möjligheter för den som gått bort från sig själv. 

Vidare sade han (Jesus): "En man hade två söner.  Den yngre av dem sade till sin far: Far, ge mig den del av förmögenheten som ska bli min. Då delade han sin egendom mellan dem.  Några dagar senare packade den yngre sonen ihop allt sitt och reste långt bort till ett främmande land. Där levde han hämningslöst och slösade bort sin förmögenhet.

 När han hade gjort slut på allt, drabbades det landet av en svår svält och han började lida nöd.  Då gick han bort och tog tjänst hos en av landets medborgare, som skickade ut honom på sina ägor för att vakta svin.  Han hade gärna velat äta sig mätt på fröskidorna som svinen åt, men ingen gav honom något.

 Då kom han till besinning ("han kom till sig själv") och sade: Hur många arbetare hos min far har inte mat i överflöd, och här svälter jag ihjäl!  Jag vill stå upp och gå hem till min far och säga till honom: Far, jag har syndat mot himlen och inför dig.  Jag är inte längre värd att kallas din son. Låt mig få bli som en av dina arbetare.  Och han stod upp och gick till sin far.

Medan han ännu var långt borta, fick hans far se honom och förbarmade sig över honom. Fadern skyndade fram, omfamnade honom och kysste honom.  Sonen sade till honom: Far, jag har syndat mot himlen och inför dig. Jag är inte längre värd att kallas din son.  Men fadern sade till sina tjänare: Skynda er! Ta fram den finaste dräkten och klä honom, och sätt en ring på hans finger och skor på hans fötter.  Och hämta gödkalven och slakta den. Nu ska vi äta och fira,  för min son var död men har fått liv igen, han var förlorad men är återfunnen. Och festen började.

..................

Välkommen hem!

Rådbråka

Jag stöter ibland på ordet rådbråka i skönlitterära texter, och vid efterforskning fick jag fram följande:

Ordet rådbråka har genom historien haft flera olika betydelser. Ordet dyker upp då och då i skönlitterära texter. När jag söker på nätet hittar jag följande:

Bildlig användning:

Mentala/fysiska påfrestningar: "Hon rådbråkade sin hjärna" betyder att hon ansträngde sig extremt mycket för att lösa ett problem.

Förvanskning av språk: Ordet kan också betyda att man vanställer eller förvränger ord, uttryck eller texter, särskilt vid översättning. 

* (historisk betydelse) avrätta genom att metodiskt krossa under ett hjul och därefter sätta upp kroppen för allmän beskådan...

Historik för rådbråka rådbråka, Ekeblad 1653, 1663: rådebråkt(-); förr ofta rå-, motsvarande danska radbrække, från medellågtyska ...

Rådbråkning är ett avrättningssätt där den dömde avlivades genom att lemmarna krossades. Oftast skedde detta med hjälp av ett hjul... (Wikipedia)

Historisk betydelse:
Ordet beskriver en avrättning där den dömde flätades in i ett hjul och lemmarna metodiskt bröts med hjälp av det. Kroppen visades sedan upp på hjulet.

Tyskans ursprung: Rådbråka lånades in i svenskan från medellågtyska rādebrāken runt 1605.

Beståndsdelar:

Råd/Rad-: Kommer från medellågtyskans rat (hjul).
Bråka/Brāken: Kommer från medellågtyskans brāken (bryta, bräcka).

Koppling till "ratt" och "bråka": Ordet är besläktat med moderna ord som "ratt" (som roterar) och "bråka" (att vara i strid, slåss). 

(källa: Gemini AI)

The best

Together

Bemöta eller möta

Möta och bemöta är två viktiga ord som äger likheter, men står också för två helt olika världar och nyanser. Att bemöta någon är att inta en hållning av att “nu ska jag tycka och tänka något om något som någon har sagt eller lagt fram på annat sätt än mitt”. Att möta någon är en helt annan sak. Det är att närma sig någon utan en färdig uppfattning om den andre eller det han står för. Att bemöta är att en som tycker sig stå lite över den andre ska ta itu med vad den andre kommer med i tal eller handling. Att mötas är att båda kliver ner från sina eventuella piedestaler och att de båda möts på samma nivå, utan färdiga åsikter och argument.

Gunnel Vallquist resonerar kring dessa båda begrepp och hennes ord tar tag i mig och berör något väsentligt i livet. Att möta någon eller att bemöta någon. Det första sker utan försvars- eller attackattityd, det andra med antingen det ena eller det andra, eller båda. I vissa avseenden måste vi nog bemöta människor och deras synpunkter, men väldigt ofta tror jag att vi vinner mer på att möta människor.

(första gången publicerad 2018)

Rosen lyser upp i november

Fruktan - förtröstan

 

Hoppet som bär oss

En hoppfull sång denna Allhelgonadag, med Ingemar Olsson.
 

Spänningsfältet

Närhet  -  distans

värme   -   kyla

uppriktighet  -  sannhet

förstånd  -   känslor
hösten   -   våren

vilja  -   spontanitet

varför   -   därför

då  -  nu  -   sen

vägen  -   framåt

vägen   -  bakom mig

skymd sikt   -   öppna fält

frågor   -   svar

tvivel   -   tro

kärlek   -    samhörighet

motstridighet   -   självklarhet

oviktigt  -   viktigt

betydelselöst   -   djupt meningsfullt

sann mot sig själv

sann mot andra

vilket betyder mest?

vilket är avgörande?

Sannskyldig

Sannskyldigt betyder verkligen, riktigt, äkta, eller fullkomligt motsvarande sitt begrepp; det beskriver något som verkligen är det som sammanhanget anger. 

Ordet används för att betona äkthet och fullständighet, som i uttrycket "en sannskyldig fotbollsforward" för att beskriva någon som är exceptionellt skicklig. 

Exempel på användning:

"Han är en sannskyldig hjälte." (Han är en riktig hjälte)

"Det var en sannskyldig katastrof." (Det var en fullständig och verklig katastrof) 

Syonymer:

Veritabel

Verklig

Riktig

Äkta

Fullkomlig 

Kan man säga: någon är skyldig till sanningen?

A och O

Alpha och Omega. Den förste och den siste. Början och slutet. Den Evige. I Honom sammanfattas allt i himlen och på jorden.

Hans namn är Jesus. Jesus Kristus,
Guds son.

China in your hand

"China in your hand" är en referens till den brittiska popgruppen T'Pau och deras kända låt med samma namn. 

Titeln syftar på att det kinesiska porslinet, som är ömtåligt, är som ett drömkoncept i ens hand. Sångerskan Carol Decker förklarade att frasen kommer från synen av en hand som lyser igenom en porslinsmugg när man håller den mot ett ljus. 

Låtens innebörd: Låten handlar om drömmar och ambitioner, men varnar för att driva dem för långt. "China in your hand" symboliserar en dröm som är ömtålig och kan krossas om den hanteras på fel sätt.

Metaforen: Metaforen lyfter fram den känsliga balansen mellan ambition och verklighet, och hur man bör vara försiktig med sina drömmar. (källa: Gemini)

Bild från pixabay

Skydda dig mot bedrägerier

Bli medveten om vad du kan bli utsatt för i vår digitaliserade värld. Läs mer på försäkringsbolagets webbsida om hur du kan skydda dig. Du kan även kolla där om din mailadress och ditt lösenord "läckt" ut till någon skum sida. När du kollat och upptäckt att så är fallet, byt då lösenord för den adress/tjänst du använder, och aktivera även 2-faktorsinloggning. 

Använd aldrig samma lösenord för flera adresser eller tjänster på nätet! Har någon hackat ditt lösenord på ett ställe, har de ju då också tillgång till andra tjänster du använder. 

Läs mer på denna länk:

https://www.lansforsakringar.se/blekinge/privat/kundservice/juridik-sakerhet/sakerhet-pa-internet/internetbedragerier/

Lätt?

Affisch på väggen i en av kommunhusets korridorer.
😏

Agil

Agila lösningar är ett arbetssätt för projektledning som delar upp arbetet i små, iterativa steg eller "sprintar" för att kunna hantera förändringar och osäkerheter. Genom att kontinuerligt leverera och testa delar av arbetet kan team snabbt anpassa sig, samla in feedback och förbättra resultatet. 

Huvudprinciper

bild från pixabay.com

Iterativt arbetssätt: Arbetet delas upp i korta cykler (sprintar) där varje cykel resulterar i en fungerande del av lösningen. 

Flexibilitet: Metodiken är utformad för att anpassa sig till ändrade förutsättningar under projektets gång, istället för att följa en fast plan. 

Kontinuerlig feedback: Teamet får återkoppling på de levererade delarna, vilket gör det möjligt att justera kursen tidigt. 

Samarbete: Starkt fokus på kommunikation och samarbete mellan teammedlemmar och intressenter. 

Vanliga agila ramverk

Scrum: Använder korta sprintar och dagliga möten för att synkronisera arbetet. 

Kanban: Fokuserar på att visualisera arbetsflödet med hjälp av en tavla där uppgifter dras genom olika stadier. 

Extreme Programming (XP): Lägger stor vikt vid tekniska metoder som testdriven utveckling och kontinuerlig integration. 

Lean: Bygger på principer för att minimera slöseri och maximera värde. 

(källa: Gemini)

Stugan i skogen

 

På språng

I munnen

 

Modig

Ibland darrar jag också som ett asplöv.

Att vara modig är inte nödvändigtvis att gå någonstans eller att göra någonting, utan att medvetet stanna upp och göra sådant som vi redan känner på djupet och sedan leva med den oändliga sårbarheten av dess konsekvenser.

(egen tolkning av David Whytes ord)

WWJD

Akronymen WWJD

Det var framför allt ungdomsledaren Janie Tinklenberg som gjorde att frågan *What would Jesus do?* fick ett så stort genomslag. Över hundra år efter att pastorn Charles Sheldons bok *In His Steps – What Would Jesus Do?* publicerades, läste Tinklenberg den tillsammans med en grupp tonåringar i Calvary Reformed Church i Holland, Michigan. Hon lade märke till att ungdomarna gillade att göra egna vänskapsarmband och fick då idén att skapa ett armband inspirerat av bokens budskap.

År 1989 lät hon tillsammans med företaget Lesco Corporation ta fram 300 tygarmband. För att få plats med budskapet förkortade hon frågan *What would Jesus do?* till akronymen WWJD. Hon hoppades att förkortningen skulle väcka nyfikenhet och öppna upp för samtal om tron.

Det dröjde inte länge förrän armbandet spreds långt utanför ungdomsgruppen i kyrkan. Vänner och bekanta ville också ha ett – och spridningen fortsatte. Under de första sju åren såldes 300 000 armband, men det var bara början.

När den populära kristna radioprataren Paul Harvey nämnde WWJD-armbandet i sitt program 1997, exploderade försäljningen. Bara det året såldes 15 miljoner exemplar. Armbanden började dyka upp i vanliga butiker som Wal-Mart, Hallmark och Barnes & Noble, och snart syntes bokstäverna WWJD på allt från nyckelband och muggar till T-shirts och nallebjörnar. Dessutom inspirerades många att skapa egna varianter av frågan – bland annat ett kostprogram som undrade: ”What would Jesus eat?” 

(källa: dagen.se)

Timmerstugan

Mitt ute i ingenstans ligger stugan.

Fokus

 

Fick denna bild i tackmail från min bilverkstad. 
Lite uppmuntrande. 

Glöm inte: du är värdefull!

Det lutar åt höst

 

App-träsk

appar appar appar

hur många som helst, till allt och inget

överlappar överlappar överlappar
det mesta

mappar mappar mappar

för förvaring

rappar rappar rappar

gör man nu, när man inte sjunger

tappar tappar tappar

bort sig själv

schappar schappar schappar

Lappträsket i Haparanda kommun.

och flyr undan det oundvikliga

klappar klappar klappar

slår man in

klapprar klapprar klapprar
mot gatstenarna i rusningen

snappar snappar snappar

tror sig veta en hel del

trappar trappar trappar

ner tempot, det är dags

lappar lappar lappar

och samer och plåsterlappar

slappar slappar slappar

i chillsoffan

wrappar wrappar wrappar

knaprar man på, i brist på husmanskost äter man wrap

knappar knappar knappar

hur många finns det att trycka på idag?

Vilket (L)appträsk vi kommit att leva i...

O crux ave spes unica

De latinska orden betyder: Var hälsat kors, mitt enda hopp.

August Strindbergs grav, Norra kyrkogården, Stockholm.

i

På västfronten intet nytt

Erich Maria Remarques: På västfronten intet nytt (Im Westen nichts neues). 

Raderna nedan är en litterär höjdpunkt i författarens skrivande. En märkligt kväll vid fronten under Första Världskriget, med krevader och trumeld runt om, befinner sig två män i en gammal lada med ett litet fönster som de täckt över för att inte avslöjas p.g.a ljuset när lågorna fladdrar i mörkret; lågorna från vedelden som steker färdigt den stulna gåsen. Remarque beskriver männens relation, i just detta ögonblick, på just denna plats, just denna natt, och just mellan dessa två:

"Så sitter vi mittemot varandra, Kat och jag, två soldater i nötta vapenrockar, som steker en gås mitt i natten. Vi säger inte mycket, men vi är fyllda av ömmare hänsyn till varandra än jag antar att ett älskande par kan vara. Vi är två människor, två små gnistor av liv, och där ute är det natt och dödens avgrund. 

Vi sitter vid dess rand, blottställda och gömda, över våra händer rinner det fett, våra hjärtan är nära varandra, och ögonblicket är som rummet: i det fladdrande skenet från en stilla eld rör sig våra känslors dagrar och skuggor fram och tillbaka. Vad vet han om mig – vad vet jag om honom. Förut hade våra tankar inte alls liknat varandra – nu sitter vi framför en gås och känner att vi lever och är varandra så nära att vi inte förmår tala om det."

Läs mer om författaren och hans författarskap: >>Klicka här! 

(första gången publicerad oktober 2015)

Vishet à la Lennon