Vårtecken - tussilago

 

De lyste upp dikesrenen vid Larum.

OCEAN eller Femfaktorteorin

Femfaktorteorin, eller Big Five-teorin, är inom psykologin en personlighetsteori som har sin utgångspunkt i att människors personligheter har urskiljbara, universella drag som inte är kultur- eller situationsberoende. Femfaktorteorin särskiljer fem faktorer som styr dessa drag, som man studerar och som man menar är centrala för personligheten. (allt på denna sida: Källa: Wikipedia)

Femfaktormodellen är sedan 1990-talet den dominerande modellen inom personlighetspsykologi för att beskriva hur våra personligheter är sammansatta av personlighetsdrag. Den kallas femfaktormodellen för att den bygger på fem faktorer/dimensioner som vart och ett bestämmer ett personlighetsdrag. Dessa fem personlighetsdrag blir tillsammans en profil eller karta över en individs personlighet.

Femfaktormodellen är knuten till femfaktorteorin vars främsta företrädare är psykologiforskarna Paul Costa och Robert McCrae.

De fem faktorerna brukar för hågkomstens skull benämnas med akronymen OCEAN (eller alternativt CANOE) efter de engelska namnen på faktorerna, och är följande (med förslag på översättning inom parentes):

Openness (Öppenhet) – en tendens att uppskatta konst, känslor, äventyr, ovanliga idéer, fantasi, nyfikenhet och olika erfarenheter. Människor som är öppna för att uppleva är intellektuellt nyfikna, öppna för känslor, känsliga för skönhet och villiga att prova nya saker. De tenderar att, i jämförelser med mer slutna människor, vara mer kreativa och mer medvetna om sina känslor. De är också mer benägna att ha okonventionella övertygelser.

Conscientiousness (samvetsgrannhet) – innebär en tendens att visa självdisciplin, agera pliktfullt och sträva efter att uppnå åtgärder mot eller utanför förväntningar. Det är relaterat till hur människor kontrollerar, reglerar och styr sina impulser. Höga poäng på samvetsgrannhet indikerar en preferens för planerat snarare än spontant beteende. Den genomsnittliga samvetsgrannheten stiger bland unga vuxna och minskar sedan bland äldre vuxna.

Extraversion (extraversion) – energi, positiva känslor, självsäkerhet och en tendens att söka stimulans och andras sällskap. Utåtriktade kännetecknas av en bredd av aktiviteter (i motsats till djup), de är högaktiva i utåtriktade situationer och utnyttjar externa medel för att skapa energi. Egenskapen präglas av uttalat engagemang i den yttre världen. Utåtriktade tycker om att interagera med människor, och uppfattas ofta som fulla av energi. De tenderar att vara entusiastiska, aktionsinriktade individer. De har hög gruppsynlighet, gillar att prata och hävda sig. Motsatsen introverta har lägre sociala engagemang och energinivåer än utåtriktade. De tenderar att verka tysta, lågmälda och mindre involverade i den sociala världen. Deras brist på socialt engagemang bör inte tolkas som blyghet eller depression. I stället är de mer oberoende av sin sociala värld än extroverta. Introverta behöver mindre stimulans än utåtriktade och mer tid för sig själva. Det betyder inte att de är ovänliga eller antisociala. snarare är de reserverade i sociala situationer. I allmänhet är människor en kombination av extroverta och introverta.

Agreeableness (tillmötesgående) – en tendens att vara medkännande och samarbetsvillig snarare än tävlingsinriktad och fientligt inställd mot andra. Den överensstämmande egenskapen återspeglar individuella skillnader i allmänhetens intresse för social harmoni. Eniga personer värderar att komma överens med andra. De är allmänt hänsynsfulla, snälla, generösa, pålitliga, hjälpsamma och villiga att äventyra sina intressen med andra. Tillmötesgående personer tenderar också att ha en optimistisk syn på den mänskliga naturen. Eftersom det här är en social egenskap, har forskning visat att ens överensstämmelse är positivt förenlig med kvaliteten på relationerna med sina lagmedlemmar. Det förutspår också positivt transformationsledarskap.

Neuroticism – en tendens att lätt kunna uppleva obehagliga känslor som till exempel ilska, ångest,
depression, eller sårbarhet; ibland kallad emotionell instabilitet. Det kallas ibland känslomässig instabilitet, och omvänt emotionell stabilitet. Enligt Eysencks (1967) teori om personlighet är neuroticism kopplad till låg tolerans för stress eller aversiva stimuli. De som presterar högt i neuroticism är känslomässigt reaktiva och sårbara för stress, de tenderar också att vara lättvindiga i sitt sätt att uttrycka känslor. De är mer benägna att tolka vanliga situationer som hotande och mindre frustrationer som hopplöst svåra. Deras negativa känslomässiga reaktioner tenderar att fortsätta under ovanligt långa perioder, vilket innebär att de ofta är på dåligt humör. Neuroticism är också kopplad till ett pessimistiskt arbetssätt, förtroende för att arbetet hindrar personliga relationer och tydlig ångest i samband med arbetet.

Kärlek och Tystnad

Lyssna till andakt med Liselotte J Andersson. Temat är Kärlek och Tystnad.

Dagens andakt med Liselotte J Andersson börjar med en minnesbild från en grotta ovanför Gennesarets sjö. Liselotte J Andersson är pastor i Equmeniakyrkan, krönikör, retreatledare och författare till böcker med själavårdande inriktning.  

Din personlighet

En helt fantastisk programserie på svtplay.se som jag vill rekommendera å det allra varmaste. Anders Hansen (psykiatriker, författare, programledare m.m) guidar oss genom hela spektrat av personlighetstyper, diagnoser, begrepp, svårigheter och möjligheter. Hela tiden med glimten i ögat och en hoppfullhet i framställningen. 

Gå in på denna sida och kolla själv. Blir du inte intresserad inom en kvart, kan du ju alltid stänga av  programmet. Men jag lovar dig - det kommer inte att ske. De fyra avsnitten trollbinder, och gav mig många aha-upplevelser, och en vidgad förståelse för både min omgivning och om mig själv. 

>> https://www.svtplay.se/video/e4zXXp5/din-personlighet/1-arv-eller-miljo-vad-avgor?info=visa

Skärmdump från svtplay.se

Blåsippan ute i backarna står

 

Niger och säger: nu är det vår.
Se även denna artikel, >klicka här!

Ytspänning eller ytlig spänning?

 

Löftet

 Den som beder, han får.
Jesus gav oss löftet.

Missbedömning

 

Into the woods

Naturpromenad på Tromtö

Jesus Revolution

Lyssna på låten med bilder från filmen 
Jesus Revolution
(kan nu ses på Viaplay)

Jag minns när Jesus-folket kom från Kalifornien och besökte olika
församlingar i Sverigeunder tidigt 1970-tal. Det var berörande att se och höra
om hur tron på Kristus förvandlat deras liv. 

  >> deras symbol <<

Påskdag - uppståndelse

Tidigt den första veckodagen, medan det ännu var mörkt, kom Maria Magdalena ut till graven och fick se att stenen var borta från graven.  Hon sprang därifrån och kom till Simon Petrus och den andre lärjungen, den som Jesus älskade, och sade till dem: "De har tagit bort Herren från graven, och vi vet inte var de har lagt honom!"

 Då rusade Petrus och den andre lärjungen ut mot graven.  Båda sprang på samma gång, men den andre lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven.  Han lutade sig in och såg linnebindlarna ligga där, men han gick inte in.  Strax efter honom kom Simon Petrus. Han gick in i graven och såg också linnebindlarna ligga där,  och duken som hade täckt huvudet. Den låg inte tillsammans med bindlarna utan hopvikt på ett ställe för sig.

 Då gick även den andre lärjungen in, han som hade kommit fram till graven först, och han såg och trodde.  Tidigare hade de nämligen inte förstått Skriftens ord att han måste uppstå från de döda.  Därefter gick lärjungarna hem igen.

 

bild från pixabay.com

 Men Maria stod utanför graven och grät. När hon gråtande lutade sig in i graven,  fick hon se två änglar i vita kläder sitta där Jesu kropp hade legat, den ene vid huvudändan och den andre vid fotändan.  De frågade henne: "Kvinna, varför gråter du?" Hon svarade: "De har tagit min Herre, och jag vet inte var de har lagt honom."

 När hon hade sagt det, vände hon sig om och såg Jesus stå där, men hon förstod inte att det var han.  Jesus frågade henne: "Kvinna, varför gråter du? Vem söker du?" Hon trodde att det var trädgårdsmästaren och sade till honom: "Herre, om det är du som har burit bort honom, så säg var du har lagt honom så att jag kan hämta honom."

 Jesus sade till henne: "Maria." Då vände hon sig om och sade till honom på hebreiska: "Rabbuni!" – det betyder lärare.  Jesus sade till henne: "Rör mig inte, för jag har inte stigit upp till Fadern än. Men gå till mina bröder och säg till dem att jag stiger upp till min Far och er Far, till min Gud och er Gud." 

Maria Magdalena gick då och berättade för lärjungarna att hon hade sett Herren och att han hade sagt detta till henne. (Joh. 20:1-18)

Påskafton: Det är hoppet som bär

Det är hoppet som bär

redan nu och här

när bilderna rusar förbi
med hopplöshet och vanmakt uti
då är det hoppet som bär

när dag förbyts i mörker
och lust förbyts i smärta
då är det hoppet som bär

När krafterna tryter
och ingen människa förstår
då är det hoppet som bär

hoppets ankare är fäst
vid Honom som bär namnet
JAG ÄR

(Dikten skrevs 29 oktober 2000)

Lång fredag

På den tiden var ni utan Kristus...
Ni var utan hopp och utan Gud i världen.

Men nu, genom Kristus Jesus, har ni som tidigare
var långt borta kommit nära genom Kristi blod.
Han är vår frid... (Ef. 2:12-14)

På korset

vid Golgata kulle

försvann min börda

alla måsten och alla skulle,

frihetens ord

uttalades till vår jord

Han dog för mig

Han dog för dig

alla i samma båt

får säga det förlösande

ordet förlåt.

Tack min Frälsare.

Bild från pixabay.com

Som en ros bryts och trampas ner

Skärtorsdag, Getsemane, Långfredag, Golgata, Påskafton, Påskdag, Uppståndelse.

Allt handlar om Jesus. Han är rosen som bröts och trampades ned.

Men uppståndelsen satte stopp för det. Livet segrade. Livet segrar.

Pie Jesu

Pie Iesu är en motett ur det sista versparet i Dies irae och är ofta en del av ett requiem, den katolska mässan för de döda. Tonsättarna Luigi Cherubini, Gabriel Fauré, Maurice Duruflé, John Rutter, Andrew Lloyd Webber och Fredrik Sixten har alla inkluderat Pie Iesu i sina respektive kompositioner av requiem.

Den mest kända av dessa kan sägas vara Gabriel Faurés version. Camille Saint-Saëns har sagt att "precis som Mozart komponerat den enda [riktiga] Ave verum corpus, är detta den enda Pie Iesu".

Dock har Andrew Lloyd Webbers version blivit mest känd bland dem som lyssnar mer på populärmusik. Enligt uppgift dedikerade han den till sin nyss avlidne far. Lyssna på den unge Malakai Bayoh (13 år) sjunga den vackra sången.
Se översättning av den längst ner i artikeln.

Pie Iesu (4x)

Qui tollis peccata mundi

Dona eis requiem (2x)

(Ovanstående vers repeteras fyra gånger)

Agnus Dei (4x)

Qui tollis peccata mundi

Dona eis requiem (2x)

Sempiternam requiem (2x)

Översättning

Ungefärlig översättning:

Pie Iesu = Käre Jesus

Agnus Dei = Guds lamm

Qui tollis peccata mundi = Som tar bort världens synd

Dona eis requiem = Ge dem frid

Sempiternam requiem = Evig frid

(källa: Wikipedia)

Gouache

Gouache (från franskan, i sin tur från italienska: guazzo, med ursprung i latin: aquatio "bevattning" eller "pöl") är en täckande vattenfärg med högre pigmentkoncentration, eventuellt även grövre rivet, än akvarellfärg. Gouachefärger har därmed också en större intensitet än akvarell.

Liksom i akvarell utgörs bindemedlet oftast av gummi arabicum. Bindemedlet har i billigare gouachefärger en tillsats av krita.

Gouache ger en möjlighet att bearbeta motiv på ett sätt som inte går med akvarell, då täckförmågan gör att underliggande färger kan döljas och man kan även lägga ljusa färger över mörka.

Det är vanligt att man målar gouache på akvarellpapper. (källa: Wikpedia)

Gouachemålning är den spännande målningstekniken som ofta benämns som en mer täckande akvarellfärg. Färgen är opak, vilket gör att den öppnar upp för kreativa möjligheter när man kan måla lager på lager, illustrativt och till och med på mörka underlag.

En vanlig dag

Pär Lagerkvist skriver: 

Det kanske var en dag som alla andra,
men det var då det lyste så i gräset
efter det korta, lätta sommarregnet.
En vanlig dag
men det var då du skulle tackat solen, marken, molnen.

Vem är Han?

Palmsöndagen kallas denna dag, den handlar om detta:

När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget, sände Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: "Gå in i byn där framför er. Där ska ni genast finna en åsna som står bunden med ett föl bredvid sig. Ta loss dem och led dem till mig. Och om någon säger något till er, ska ni svara: Herren behöver dem. Och han ska strax skicka i väg dem." Detta hände för att det som var sagt genom profeten (Sakarja)  skulle uppfyllas:

Säg till dottern Sion:
Se, din kung kommer till dig,
ödmjuk och ridande på en åsna,
på en arbetsåsnas föl.

Lärjungarna gav sig i väg och gjorde som Jesus hade befallt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Den stora folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde på vägen. Och folket, både de som gick före honom och de som följde efter, ropade: Hosianna, Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!

När han drog in i Jerusalem kom hela staden i rörelse, och man frågade: "Vem är han?" Folket svarade: "Det är Profeten, Jesus från Nasaret i Galileen."
(Matt. 21:1-11)

De lyser i fjolårsprasslet

 

Han är vår frid

På den tiden var ni utan Kristus.. [...] Ni var utan hopp och utan Gud i världen.

Men nu, genom Kristus Jesus, har ni som tidigare var långt borta kommit nära genom Kristi blod. Han är vår frid...
(Ef. 2:12-14)

Ett förr och ett nu. Det handlar påsken om. Den närmar sig. Hoppet lever, även om det var mörkt före uppståndelsens morgon. Ge inte upp. Han som är så stor, så långt borta, upplevs så avlägsen på flera plan - han har kommit dig nära. "Han är inte långt bort från någon enda av oss" (Apg. 17:27)