Våren kommer alltmer

 

Dialekt-humor

 Skylt ovanför påläggshyllorna på en ICA-affär i östra Blekinge. 
Där fanns ost, skinka, leverpastej - och KÅV!

Gitarren - följeslagaren

Sen jag var nybliven tonåring har gitarren följt mig.

Jag kan nog inte till fullo förstå vad den betytt.

Sorg och glädje

Varje djup sorg har en förlorad glädje till föremål.

Tappa inte bort denna riktning.

Låt inte sorgen glömma sitt ärende.

Sorgen är den djupaste ära som glädjen kan få.

(Harry Martinson)

Visste du detta: Leprechaun

Leprechaun är inom irländsk folktro en sorts pyssling, ofta avbildad som en gammal gubbe i gröna kläder, inte större än ett barn, som uppskattar att ställa till med otyg. Leprechauner framställs ofta som skomakare och sägs vara mycket rika och ha stora skatter undangömda, ofta vaktade av en elak dvärghund.

Etymologi

Namnet leprechaun härstammar från det iriska ordet leipreachán, definierat av Patrick Dinneen som "en pygmée, en fe, eller leprechaun" . Ytterligare härledning är osäkrare; enligt de flesta källorna tros ordet vara en feltolkning av medeliriskans luchrupán, från forniriskans luchorpán, en sammansättning av rötterna lú (liten) och corp (kropp). 

Den alternativa stavningen leithbrágan kommer från en folketymologi där ordet kommer från leith (halv) och bróg (broguesko, grov sko), på grund av en vanlig skildring av leprechaunen arbetandes iförd en enda sko.

(källa: Wikipedia)

Denna typ av figur finns i de flesta kulturer. Jämför med Astrid Lindgrens små rumpnissar, Nils Pyssling Karlsson, Sagan om ringen-Gollum och julens tomtar och troll. Tydligen finns ett behov att ha dessa lite mystiska, snälla eller elaka och hemliga små figurer för att förklara en del fenomen i tillvaron. Leprechaun-wisperer är en person som kan höra vad en Leprechaun viskar. Finns visst bara ett fåtal på Irland (enligt denna sägen) som kan höra dem. 

Så här lyder teorin kring detta:

"Known locally as 'McCoillte' Kevin Woods is Ireland's Last Leprechaun Whisperer. He is from the Medieval town of Carlingford in County Louth. He talks to the 236 leprechauns that still exist there. They are affectionately known in Carlingford as “Carlichauns”"

Om bön

Henri Nouwen skriver:

Så fort vi börjar dela upp våra tankar i det som handlar om Gud och det som handlar om annat, som människor och händelser, så separerar vi Gud från vårt övriga liv. Då förflyttar vi Gud till en from liten vrå i någon hörna av våra liv där vi endast tänker fromma tankar och erfar fromma känslor.

…. vår bön kan bara bli en ständig bön när alla våra tankar - vackra eller fula - höga eller låga, stolta eller skamfyllda, sorgsna eller glada - kan tänkas i närvaro av Honom som bor i oss och omger oss.

Genom att försöka leva så, omvandlas våra ständiga tankar till ständig bön som förflyttar oss från en självcentrerad monolog till en Gudscentrerad dialog.

Vi måste alltså omvandla våra tankar till samtal. Den viktigaste frågan blir då inte hur mycket vi tänker, utan vem vi delar våra tankar med. 

Be ständigt. Umgås med Fadern i allt. Han omsluter dig på alla sidor och håller dig i sin hand. Bön är själens andning. Sluta andas - då slutar du leva. 

Kol. 3:2 - Tänk på det som är där ovan, inte på det som är på jorden. 

Där solen nyss gick ned

 

I have no idea - let´s smile

Frihet att misslyckas

 

I väntan på våren

 

Ännu en dag på väg

10 minuter

Läst på en kylskåpsdörr i ett kommunhus.

Flyga

Till Dig idag:

För att man ska kunna flyga
måste skalet klyvas
och den ömtåliga kroppen blottas.
För att man ska kunna flyga
måste man högst upp på strået
också om det böjer sig
och svindeln kommer.

För att man ska kunna flyga
måste modet vara
något större än rädslan
och en gynnsam vind råda.

(Dikten "Instruktion för flygrädda" av Margareta Ekström)

Märken på golvet

(Vi ska nog inte ha något nylagt golv – det kan ju bli märken i det)

”Vilket fult märke i golvet!” 

”Ja, det är nog ingen idé att ha nåt golv, det blir ju bara fula märken i det”. 

Så lät ett samtal i ett relativt vanligt svenskt hem.

 ”Det är ingen mening att ha bilar heller, dom får en massa stenskott och repor hela tiden…”.

 ”Och det är ju knappt nån mening att leva, för livet ger en ju bara en massa sår, bjuder på  irritationsmoment och andra tråkigheter, så det är ingen större mening med det heller”. 

Så utvecklades samtalet och tankarna i ett tämligen vanligt svenskt hem. Ju längre samtalet pågick, desto mer absurt blev det.

Funderingarna landade och flög iväg, kom åter och stack sin kos igen. Ju mer jag tänkte på märkena i golvet, på reporna och stenskotten i lacken och på törnarna en människa får under livet, ju mer komiskt och seriöst blev det. Till slut kände jag att jag bara var tvungen att skratta åt alltihop!

Kanske är meningen med ett golv att det SKA bli märken i det? Är meningen med en bil att det SKA bli märken på den? Är det inte en del av att vi måste möta saker som ger oss sår, lidande och frågor?  Kan det leda till en djupare insikt om livet som leder till att vi återerövrar livsglädjen istället?

Oj. De där märkena talar till mig om livet: barnens framfart över golvet, bilens framfart på vägarna och livsvandringen och allt vad den bjuder på, och ger livet nyanser, toppar och dalar, glädje och sorg. Som en elev skrev i en skrivarkurs på gymnasiet: ”lycka är att känna att jag levat”. Eller som det står i tvättmedelsreklamen: ”Smuts är bra”. Varför? Jo, smuts talar om livet.  (ibland hittar reklammakarna guldkorn…). Och ”bättre med lite damm i hörnen, än ett rent helvete”.

Jag tror jag ska tänka på ett nytt sätt om märkena i golvet.

”Livet är inte rättvist om man inte ser det ur ett längre perspektiv”. 
(Haruki Murakami) 

(första gången publicerad juni 2012)

Friheten att kunna Andas

 Att andas

Det har fallit ett lätt regn under natten. Himlen är alltjämt överdragen av moln, och då och då kommer några fina stänk. Jag står under ett snart överblommat äppelträd – och andas.

Inte bara äppelträdet utan också gräset runtom ger ifrån sig en aromatisk ånga efter regnet, och det finns inget namn för den ljuvliga vällukt som fyller luften. Jag drar in den med fulla lungor, förnimmer dess arom med hela mitt bröst, andas, andas, än med öppna, än med slutna ögon, jag vet inte vilket som är bättre.

Detta är den enda frihet, den enda men också dyrbaraste frihet, som fängelset berövar oss, att få andas på detta sätt, andas här. Ingen jordisk föda, inget vin, inte ens en kvinnas kyss är för mig ljuvligare än denna luft, som är fylld av blomdoft, fuktighet och friskhet.

Vad gör det sedan, att det blott är fråga om en liten stackars trädgård, inklämd mellan femvåningshusens burar.

Jag hör inte längre motorcyklarnas knatter, radiogrammofonernas vrål och högtalarnas smattrande. Så länge man ännu kan andas under ett äppelträd efter ett regn, är livet alltjämt värt att leva!

(översättning Hans Björkegren)

Alexander Solsjenitsyn, 1918-2008. Solsjenitsyn skickades till fängelse och arbetsläger i Gulag och kom att tillbringa åtta år i olika specialfängelser och läger fram till 1953 då han benådades efter Stalins död. När han 1970 fick Nobelpriset i litteratur, tvingades han till exil. Han mottog priset och höll sitt tacktal 1974.

Pilgrimsvägen

Är det inte den vägen vi alla går?

Till dig som sörjer: After the rain

Sången After the rain (Laura Bretan) 

Famn som bär mig

 

Din vård

Den hårt prövade Job utbrister (10:12):

Liv och nåd gav du mig, och genom din vård bevarade min ande.

Nya tider med AI (ai) på arbetsmarknaden

DN.SE skrev förra veckan:

Med hänvisning till en rapport från Internationella valutafonden, skriver MYH (Myndigheten för yrkeshögskolan) att ”även högkvalificerade jobb, som kräver mycket kunskap och komplexa beslut (kan) bli ersatta av AI”. På sikt kan AI ”utmana även yrken med långa utbildningar och hög specialisering”.

Samtliga yrken och områden kommer att beröras av AI. Men vissa påverkas mer och tidigare. Dit hör, enligt MYH:s rapport:

● Kundtjänst
● Grafiker
● Spelutvecklare
● Juristassistent
● Redovisningsekonom
● Medicinsk vårdadministratör/sekreterare

Källa: Rapporten Artificiell intelligens påverkan på yrkeshögskolans utbildningsutbud.
Myndigheten för yrkeshögskolan (MYH)

Vart tar människan vägen i allt detta?